page 210, entry [260]Open original source
٢٤٦ - إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الربعى الخليلى الجعبرى. ولد تقريبا سنة ٦٤٠ (٥) الفقيه المقرئ الخطيب قاضى بلد «الخليل» عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام، رضىّ الدين، أبو إسحاق.أخذ عن أبى على: الحسين بن الحسن (١) بن أبى السعادات التكريتى، وجمال الدين: على (٢) بن محمد بن محمد بن وضاح الشهير بابن (٣) العراقى وجمال الدين أبى محمد: عبد الجبار العكبرى (٤)، وعبد الله بن عبد الرحمن الشّارمساحى المالكى، ومحمد بن عبد الله البصرى الشافعى، مدرس «النّظامية» ببغداد، وعلىّ بن عبد العزيز الإربلى، وجماعة سواهم. وأخذ عنه ابن جابر الوادى آشى، وعدّه فى مشيخته، وله تقدمة فى مشاركة العلوم، وتآليفه جمة. منها فى القراءات: القصيدة المسماة «نزهة البررة، فى قراءات العشرة»، و «الشّرعة، فى قراءة السبعة» و «الدّماثة، فى قراءة الأئمة الثلاثة» و «خلاصة الأبحاث، فى شرح نهج القراءات الثلاث» و «حدود الإتقان، فى تجويد القرآن» و «الواضحة، فى شرح الفاتحة» و «روضة الطّرائف (٥) فى رسم المصاحف» و «حديقة الزهر، فى عدد آى السور» و «كنز المعانى فى شرح حرز الأمانى» و «الأبحاث الجميلة، فى شرح العقيلة» و «الضوابط الكافية، فى إيجاز الكافية» فى النحو، و «مشتهى (٦) النهل والعلل، مختصر من مختصر السؤل والأمل»، فى علمى الأصول والجدل و «معاقد قواعد (٧) العقائد، فى مختصر (٨) القواعد» للناصر (٩) أبى عبد الله: محمدابن محمد الطوسى و «بغية الأصفياء، فى عصمة الأنبياء»، «وطريق السّلامة فى تحقيق الإمامة» و «رسوخ الأخيار، فى منسوخ الأخبار» و «الإفصاح فى مراتب الصحاح» و «مواهب الوفى (١) فى مناقب الإمام الشافعى» و «رسوم التحديث، فى علوم الحديث» و «معالم أصول الحديث، فى اختصار رسوم التحديث» و «الإفهام، فى الأحكام» فى مذهب الشافعى، و «بدائع أفهام الألباب، فى نسخ الشرائع والأحكام والأسباب». ومن نظمه: لعمرك إن المرء حال وجوده ... خيال سرى من جنح ليل مسلّم أتى غير مختار وعاش منغّصا ... ويخرج منها كارها يتندّم فعف مشرع الدنيا الدّنيّة واجتنب ... بنيها الذين بالأكاذيب علّموا يموت بها حىّ ويفنى معمّر ... ويلقى رداه سالم ومسلّم لم يذكر وفاته ابن جابر فى فهرسته ولد سنة ٦٤٠ (٢).