page 10345, entry [7338]Open original source
[٧٢٦٣] (ع) المُغِيرة بن عبد الرَّحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قُصَيِّ الأسدي الحزامي المدني. لقبه قُصَيٌّ (¬٦)، وقيل: إنَّه من ولد حكيم بن حزام. روى عن أبي الزِّنَاد، وموسى بن عقبة، وسالم (¬٧) أبي النَّضْر، وربيعة (¬٨)، وعبد المجيد بن سُهَيل بن عبد الرَّحمن بن عوف، والمُطَّلِب بنعبد الله بن حَنْطَب، وهشام بن عُرْوَة والضَّحَّاك بن عثمان الحِزَامي. وعنه: ابنه عبد الرَّحمن، وأبو عامر العَقَدي، وابن مهدي، وابن وهب، ومحمد بن المبارك الصُّوري، ويحيى بن يحيى، ويحيى بن بُكير، والقَعْنَبي، وخالد بن مخلد، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن منصور، وقُتَيبة بن سعيد، وآخرون. قال الجوزجاني، عن أحمد: ما بحديثه بأس (¬١). وقال الدُّوري، عن ابن معين: ليس بشيء (¬٢). وقال الآجُرِّي، عن أبي داود: رجل صالح، كان ينزل عسقلان. وقال في موضع آخر: سألت أبا داود عن المُغِيرة بن عبد الرَّحمن الحِزَامي من ولد حكيم بن حزام، فقال: لا بأس به. وقال النَّسائي: ليس بالقويِّ. وقال أبو زرعة: هو أحبُّ إليَّ من ابن أبي الزِّنَاد وشعيب -: يعني: في أبي الزِّنَاد- (¬٣). وقال الخطيب: كان علّامةً بالنَّسَب، يُسمَّى "قُصَيًّا" (¬٤). قلت: نسبه الخطيب في "المتفق" كما هنا لكنَّه قال: خالد بن حكيم بن حزام.وذكر الزُّبَير أن الرَّشِيد عَرَض عليه قضاءَ المدينة وجائزة أربعة آلاف دينار، فقال: لأن يَخْنُقَني الشيطانُ أحبُّ إليَّ من أن أَلِيَ القضاء. فقال: ما بعد هذا غاية، وأجازه بألفي دينار (¬١). وقال ابن عدي: ينفرد بأحاديث - وأورد منها جملة -، ثم قال (¬٢): عامَّتها مستقيمة. وأورد له عن أبي الزِّنَاد، عن الأعرج، عن أبي هريرة مرفوعًا في القضاء باليمين والشاهد (¬٣). وقد رواه ابن عجلان، وغير واحد، عن أبي الزِّنَاد (س)، عن ابن أبي صفية، عن شريح قوله (¬٤). وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (¬٥).