page 10190, entry [7235]Open original source
[٧١٦٠] (ق) (¬٥) مُعَان بن رفاعة السَّلَامي الحمصي، - ويقال: الدِّمشقي - (¬٦).روى عن: إبراهيم بن عبد الرَّحمن العُذْرِي، وعبد الوهَّاب بن بخت، وعطاء الخراساني، وعلي بن يزيد الأَلْهَاني، وجُنادة بن الحارث، وأبي خَلَف البصري الأعمى، وغيرهم. روى عنه: إسماعيل بن عيَّاش، ومبشِّر بن إسماعيل الحلبي، ومحمد بن شعيب بن شابور، والوليد، وبقيَّة، وبِشْر بن بَكْر، وأبو المغيرة، وعِصَام بن خالد، وآخرون. قال محمد بن عوف عن أحمد لم يكن به بأس (¬١). وقال مهنَّا، عن أحمد: لا بأس به. وقال علي بن المديني: ثقة، قد روى عنه النَّاس. وقال عثمان الدَّارمي، عن دحيم: ثقة. وقال محمد بن عوف: لا بأس به (¬٢). وقال أبو حاتم: شيخ حمصي، يُكتَب حديثُه ولا يحتجُّ به (¬٣). وقال أبو زرعة الدِّمشقي: شيخان معناهما واحد: عثمان بن أبي العاتكة، ومُعَان بن رفاعة. وأخبرني (¬٤) دحيم أنَّ مُعَانًا أرفعُهما وأرجحُهما (¬٥).وقال الآجُرِّي، عن أبي داود ليس به بأس (¬١). وقال الدُّوري، عن ابن معين: ضعيف (¬٢). وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سُئِلَ ابن معين عن عثمان بن عطاء، ومُعَان بن رفاعة وسعيد بن بشير فقال: كل هؤلاء ضعفاء (¬٣). وقال الجوزجاني: ليس بحجَّة (¬٤). وقال يعقوب بن سفيان: ليِّن الحديث (¬٥). وقال ابن حِبَّان: منكر الحديث، يروي مراسيلَ كثيرةً، ويحدِّث عن أقوام مجاهيل، لا يشبه حديثُه حديثَ الأثبات، فلمَّا صار الغالب في رواياته ما ينكره القلب استحقَّ ترك الاحتجاج به (¬٦). وقال ابن عدي: عامَّة ما يرويه لا يُتابع عليه (¬٧). قلت: قرأت بخطِّ الذَّهبي: مات مع الأوزاعي تقريبًا وهو صاحب حديث، ليس بمتقن (¬٨). وقال أبو الفتح الأزدي: لا يُحتَجُّ بحديثه (¬٩).