Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

عبد القادر بن عمر بن أبي تغلب

ابن حميد - السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة · page 671, entry [448]

السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة — ابن حميد

Open narrator profile: عبد القادر بن عمر بن أبي تغلب
page 671, entry [448]Open original source
عبد القادر بن عمر بن أبي تغلب بن سالم بن محمّد بن نصر بن المنتصر ابن عليّ بن عثمان بن حسين بن قاسم بن محمّد السّديس بن الشّيخ سعد الدّين، التّغلبيّ، الشّيبانيّ، الدّمشقيّ، المعمّر، أبو التّقى الدّمشقيّ. يتصل نسبه بربيعة بن نزار، ولد في دمشق سنة ١٠٣٠، ونشأ بها وأخذ عن علمائها، ولازم العلّامة الحافظ المسند عبد الباقي البعلي (¬١) مدّة أعوام، وقرأ عليه التّفسير، والحديث، ومصطلحه، والفقه، وأصوله، والفرائض، والنّحو، والمعاني، والبيان، وغيرها من الفنون، ثمّ من بعده ولده العلّامةمحمّدا أبا المواهب، وأجازه سنة ١٠٧٩، والعلّامة محمّد بن بدر الدّين البلباني (¬١) في الفقه، وفي العربيّة الشّيخ يحيى الشّاويّ المغربي (¬٢)، وخلق وأجازوه، وكذا أجازه العلّامة إبراهيم بن حسن الكورانيّ وغيره من علماء الشّام ومصر والحرمين والعراق/ وغيرها، وبرع ومهر في الفقه خصوصا الفرائض، وحرّر، وقرّر، ودرّس، وأفاد، وأجاد، وتخرّج عليه جمع من الحنابلة وغيرهم، أجلّهم العلّامة خاتمة المحقّقين الشّيخ محمّد بن أحمد السّفّارينيّ، والعلّامة، الزّاهد الورع، الشّيخ أحمد بن عبد الله البعليّ (¬٣) الشّهير بالخطيبوغيرهما، وانتهت إليه رئاسة المذهب في الشّام، وأشغل نفسه بالتّدريس فلم يصنّف سوى «شرح الدّليل» (¬١) ذكره تلميذه العلّامة السّفّارينيّ في ترجمته من«ثبته» (¬١) قال: وذاكرته في عدّة مباحث منه، فمنها ما رجع عنها، ومنها ما لم يرجع، لوجود الأصول الّتي ينقل منها- انتهى-. قال في «سلك الدّرر» - في أثناء ترجمته-: وكان يرتزق من عمل يده في تجليد الكتب، ومن ملك له في قرية دوما، بارك الله له في رزقه، فحجّ أربع مرّات، وقال له مرّة بعض الأعيان: من أين تكتسب؟ فقال: من عمل يدي في تجليد الكتب، فقال: هذا شيء قليل، فقال الشّيخ: إنّ الله تعالى خلق آدم واحدا وبارك في ذرّيّته حتّى ملئوا الدّنيا، كذلك يبارك الله في الرّزق الحلال القليل حتّى يكون كثيرا، فأذعن لذلك، وكان ديّنا، صالحا، عابدا، خاشعا، ناسكا، مصون اللّسان، منوّرا، بشوش الوجه، تعتقده الخاصّة والعامّة، ويتبرّكون به (¬٢)، ويكتب التّمائم للمرضى والمصابين فينفعهم الله بذلك، ولا يخالط الحكّام، ولا يدخل إليهم، وألجأته الضّرورة مرّة لأداء شهادة عند قاضي الشّام فجاء وجلس فناوله الخادم فنجان القهوة فتناوله ووضعه بقريب فمه وأوهم القاضي أنّه يشرب ولم يشرب. توفّي في ثامن عشر ربيع الأوّل سنة ١١٣٥، ودفن تحت رجلي والده بمرج الدّحداح، وشيّعه عالم كثير، وغلّقت دمشق يومئذ، ورثاه تلميذه الشّيخمحمّد الغزّيّ (¬١) بقوله: كم من نّعيم عند ربّي خبي … للشّيخ عبد القادر التّغلبي علّامة الوقت ونحريره … وشيخ أهل العصر في المذهب الخاشع النّاسك ربّ الحجى … القانت الرّاوي حديث النّبي قد كان ذا زهد وذا عفّة … سليم صدر صافي المشرب أصيب أهل الشّام لمّا قضى … أبو التقى ذو المسلك المعجب فأيّ دمع ما همى مشبها … صوب حيا منهمر صيّب جادت ضريحا ضمّه ديمة … تروي ثراه بالحيا المعشب تاريخ دار البقا حلّه … أبو التّقى بالمنزل الطّيّب - انتهى-٣٥١ -

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Chronology

  • Birth Year Ah

    1030

    يّ، الدّمشقيّ، المعمّر، أبو التّقى الدّمشقيّ. يتصل نسبه بربيعة بن نزار، ولد في دمشق سنة ١٠٣٠، ونشأ بها وأخذ عن علمائها، ولازم العلّامة الحافظ المسند عبد الباقي البع

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Identity attributes

  • Kunya

    أبي تغلب

    عبد القادر بن عمر بن أبي تغلب

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

Parsing and provenance details
Local passage ID
313713
Book record
shamela-144222
Source record
dedupe:448:904786
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate