(ت ق) مسلم بن كَيْسَان الضَّبِّي المُلَائِي البَرَّاد، أبو عبدالله الكوفيّ الأعور.

بن أبي سُلَيم ويزيد بن أبي زياد، وكان يُضَعَّف (¬٣). وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: لا شيء (¬٤). وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: يُقال إنه اختلط (¬٥). وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث (¬٦). وقال أبو حاتم: يتكلّمون فيه، وهو ضعيف الحديث (¬٧). وقال البخاري: يتكلّمون فيه (¬٨).وقال في موضع آخر: ضعيفٌ ذاهب الحديث لا أروي عنه (¬١). وقال أبو داود ليس ب

د وابن مهدي لا يحدّثان عن مسلم الأعور، وكان شعبة وسفيان يُحَدِّثان عنه، وهو منكر الحديث جدًّا (¬١). وقال عبدالله بن أحمد، عن أبيه: كان وكيع لا يُسمّيه، قلتُ: لِمَ؟ قال: لضعفه (¬٢). وقال أيضًا: سُئل أبي عنه فقال: هو دون ثُوَير وليث بن أبي سُلَيم ويزيد بن أبي زياد، وكان يُضَعَّف (¬٣). وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: لا شيء (¬٤). وقال ابن أبي

وجرير بن عبدالحميد، وسفيان بن عُيَيْنَة، وابن فُضَيل، وغيرهم. قال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد وابن مهدي لا يحدّثان عن مسلم الأعور، وكان شعبة وسفيان يُحَدِّثان عنه، وهو منكر الحديث جدًّا (¬١). وقال عبدالله بن أحمد، عن أبيه: كان وكيع لا يُسمّيه، قلتُ: لِمَ؟ قال: لضعفه (¬٢). وقال أيضًا: سُئل أبي عنه فقال: هو دون ثُوَير وليث بن أبي سُلَيم ويزيد بن أبي

وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: لا شيء (¬٤). وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: يُقال إنه اختلط (¬٥). وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث (¬٦). وقال أبو حاتم: يتكلّمون فيه، وهو ضعيف الحديث (¬٧). وقال البخاري: يتكلّمون فيه (¬٨).وقال في موضع آخر: ضعيفٌ ذاهب الحديث لا أروي عنه (¬١). وقال أبو داود ليس بشيء (¬٢). وقال الترمذي: يُضَعَّف (¬٣). وقال في موضع

آخر: ضعيفٌ ذاهب الحديث لا أروي عنه (¬١). وقال أبو داود ليس بشيء (¬٢). وقال الترمذي: يُضَعَّف (¬٣). وقال في موضع آخر: ليس بالقوي (¬٤). وقال النسائي: ليس بثقة. وقال أيضًا: متروك (¬٥). وكذا قال علي بن الحسين بن الجُنَيد (¬٦). وقال الجوزجاني: غير ثقة (¬٧). وقال ابن حبان اختلط في آخر عمره، فكان لا يدري ما يُحدّث به (¬٨). قلت: وقال (¬٩) الفَلَّاس أي

ابن حبان اختلط في آخر عمره، فكان لا يدري ما يُحدّث به (¬٨). قلت: وقال (¬٩) الفَلَّاس أيضًا: متروك الحديث. وقال أحمد أيضًا: لا يُكتب حديثه (¬١٠). وقال يحيى بن معين أيضًا: ليس بثقة (¬١١).وقال ابن المَدِيني (¬١) والعجلي (¬٢): ضعيف الحديث. وقال الدارقطني: متروك (¬٣). وقال في "العلل" (¬٤): مضطرب الحديث (¬٥). [وقال مَرَّةٌ: ضعيف] (¬٦). وقال الحاكم أبو

عن ابن معين: يُقال إنه اختلط (¬٥). وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث (¬٦). وقال أبو حاتم: يتكلّمون فيه، وهو ضعيف الحديث (¬٧). وقال البخاري: يتكلّمون فيه (¬٨).وقال في موضع آخر: ضعيفٌ ذاهب الحديث لا أروي عنه (¬١). وقال أبو داود ليس بشيء (¬٢). وقال الترمذي: يُضَعَّف (¬٣). وقال في موضع آخر: ليس بالقوي (¬٤). وقال النسائي: ليس بثقة. وقال أيضًا: متروك (¬٥

فيه (¬٨).وقال في موضع آخر: ضعيفٌ ذاهب الحديث لا أروي عنه (¬١). وقال أبو داود ليس بشيء (¬٢). وقال الترمذي: يُضَعَّف (¬٣). وقال في موضع آخر: ليس بالقوي (¬٤). وقال النسائي: ليس بثقة. وقال أيضًا: متروك (¬٥). وكذا قال علي بن الحسين بن الجُنَيد (¬٦). وقال الجوزجاني: غير ثقة (¬٧). وقال ابن حبان اختلط في آخر عمره، فكان لا يدري ما يُحدّث به (¬٨). قلت: وقا

وقال الترمذي: يُضَعَّف (¬٣). وقال في موضع آخر: ليس بالقوي (¬٤). وقال النسائي: ليس بثقة. وقال أيضًا: متروك (¬٥). وكذا قال علي بن الحسين بن الجُنَيد (¬٦). وقال الجوزجاني: غير ثقة (¬٧). وقال ابن حبان اختلط في آخر عمره، فكان لا يدري ما يُحدّث به (¬٨). قلت: وقال (¬٩) الفَلَّاس أيضًا: متروك الحديث. وقال أحمد أيضًا: لا يُكتب حديثه (¬١٠). وقال يحيى بن

وكذا قال علي بن الحسين بن الجُنَيد (¬٦). وقال الجوزجاني: غير ثقة (¬٧). وقال ابن حبان اختلط في آخر عمره، فكان لا يدري ما يُحدّث به (¬٨). قلت: وقال (¬٩) الفَلَّاس أيضًا: متروك الحديث. وقال أحمد أيضًا: لا يُكتب حديثه (¬١٠). وقال يحيى بن معين أيضًا: ليس بثقة (¬١١).وقال ابن المَدِيني (¬١) والعجلي (¬٢): ضعيف الحديث. وقال الدارقطني: متروك (¬٣). وقا

أبو عبدالله الكوفي

(ت ق) مسلم بن كَيْسَان الضَّبِّي المُلَائِي البَرَّاد، أبو عبدالله الكوفيّ الأعور.

الكوفي

(ت ق) مسلم بن كَيْسَان الضَّبِّي المُلَائِي البَرَّاد، أبو عبدالله الكوفيّ الأعور. [٧٠٤٤] (ت ق) مسلم بن كَيْسَان الضَّبِّي المُلَائِي البَرَّاد، أبو عبدالله الكوفي

الكوفي

(ت ق) مسلم بن كَيْسَان الضَّبِّي المُلَائِي البَرَّاد، أبو عبدالله الكوفيّ الأعور. [٧٠٤٤] (ت ق) مسلم بن كَيْسَان الضَّبِّي المُلَائِي البَرَّاد، أبو عبدالله الكوفي