page 37, entry [38]Open original source
٨ - أبزى، والد عبد الرحمن قال أبو نعيم الحافظ (٤): ذكر ابن مندَه أَن البخاري ذكره في كتاب "الوحْدان" وأخرجَ له حَديث أبي سَلمة، عَن ابن أبزى، عَن أبيه من رواية هشام، عن بكير بن مَعْروف، عَن مُقاتل، عَن أبي سَلمة. وَهشامٌ إنما رواه عَن ابن أبزى، عَن النبي ﷺ ولم يقل فيه: "عَن أبيه". وذكره -أيضًا- من حَديث أبي وَهْب: محمد بن مُزاحم، عَن بكير، عَن مقاتل، عَن عَلْقمة، عَن (٥) عبد الرحمن، عَن أبيه، عَن جَده، عَن رسُول اللَّه ﷺ قال، وزعم أَن ابنَ راهويه رَواه عَن مَحمد بن أبي سَهْل -وهو: ابن أبي مزاحم-، عَن بكير مثله، قال أبو نعيم: ورَواه إسحاق مُجوَّدًا خلاف ما ذكر عَنه. ثنا أبو القاسم: ثنا محمد بن إسحاق بن رَاهويه: ثنا أَبي: أنبأ (٦) محمد بن أبيِ سَهْل: ثنا بكير مَعْروف، عَن مقاتل بن حَيان، عَن علقمة بن سَعيد بن عَبْد الرحمن بن أبزى، عَن أبيه.عن جَده قال: خطبَ سيدنا رسُول الله ﷺ. أتى به في ترجمة عَبْد الرحمن بن أبزى، عَن النبي ﷺ ولا تصح لأبزى (١) عَن النبي ﷺ رواية ولا رؤية (٢). انتهى. ينظر في قولهما: إن البخاري ذكره في "الوُحْدان" -وإن كانا ليسا بأبي عُذرة (٣) هذا القول لتقدم أبي منصور الباوردي به-؛ فإن "تاريخه" ليسَ لأبزى فيه ذكر. . (٤) الوحدان ولا في غيره. اعتبرت ذلك في عدة نسخ بخطوط الحُفاظ. ولما ذكر أبو علي بن السكن "أَبْزى" في "كتاب الصَّحابة" قال في حَديثه: إِسناده صالح، وقع حَديثه بخراسَانَ، وليسَ يروى إلا بهذا الإسناد (٥).