(ق) مروان بن سالم الغفاري، أبو عبد الله الشامي الجزري، مولى بني أمية، سكن قَرْقِيسِياء

الحديث. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه (¬٦): منكر الحديث جدًّا، ضعيف الحديث، ليس له حديث قائم، قلتُ: يُترك حديثه؟ قال: لا، يُكتب حديثه (¬٧). وقال أبو عَرُوبة الحَرَّاني: كان يضع الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم (¬٨).وقال ابن عدي: عامة حديثه لا يتابعه عليه الثقات (¬١). روي له ابن ماجه حديثين في ترجمة نافع عن ابن عمر وشُرَيح بن عبيد عن أبي

العُقَيلي (¬٢) والنسائى كذلك. وقال النسائي في موضع آخر: متروك الحديث (¬٣). وقال البخاري (¬٤) ومسلم (¬٥): منكر الحديث. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه (¬٦): منكر الحديث جدًّا، ضعيف الحديث، ليس له حديث قائم، قلتُ: يُترك حديثه؟ قال: لا، يُكتب حديثه (¬٧). وقال أبو عَرُوبة الحَرَّاني: كان يضع الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم (¬٨).وقال اب

ته" (¬٤). وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات، فَلَمَّا كَثُر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره (¬٥). وقال السّاجي: كذَّاب يضع الحديث (¬٦). وقال العُقيلى أيضًا: أحاديثه مناكير (¬٧).وقال الفَسَوي: منكرُ الحديث لا يُحتجُّ بروايته، ولا يَكتب أهل العلم حديثه إلَّا للمعرفة (¬١). وقال أبو نُعَيم: منكر الحديث

يس بثقة (¬١). وقال العُقَيلي (¬٢) والنسائى كذلك. وقال النسائي في موضع آخر: متروك الحديث (¬٣). وقال البخاري (¬٤) ومسلم (¬٥): منكر الحديث. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه (¬٦): منكر الحديث جدًّا، ضعيف الحديث، ليس له حديث قائم، قلتُ: يُترك حديثه؟ قال: لا، يُكتب حديثه (¬٧). وقال أبو عَرُوبة الحَرَّاني: كان يضع الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم

يضع الحديث (¬٦). وقال العُقيلى أيضًا: أحاديثه مناكير (¬٧).وقال الفَسَوي: منكرُ الحديث لا يُحتجُّ بروايته، ولا يَكتب أهل العلم حديثه إلَّا للمعرفة (¬١). وقال أبو نُعَيم: منكر الحديث (¬٢). • مروان بن سَوَّار: هو شَبَابة، تقدّم (¬٣

المجيد بن أبي رَوَّاد، وعبد الصمد بن عبد بن الوارث، والوليد بن مسلم، وأبو همام محمد بن الزِّبْرِقان، ونُعَيم بن حَمَّاد الخُزاعي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بثقة (¬١). وقال العُقَيلي (¬٢) والنسائى كذلك. وقال النسائي في موضع آخر: متروك الحديث (¬٣). وقال البخاري (¬٤) ومسلم (¬٥): منكر الحديث. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه (¬٦): منكر ال

زاعي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بثقة (¬١). وقال العُقَيلي (¬٢) والنسائى كذلك. وقال النسائي في موضع آخر: متروك الحديث (¬٣). وقال البخاري (¬٤) ومسلم (¬٥): منكر الحديث. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه (¬٦): منكر الحديث جدًّا، ضعيف الحديث، ليس له حديث قائم، قلتُ: يُترك حديثه؟ قال: لا، يُكتب حديثه (¬٧). وقال أبو عَرُوبة الحَرَّاني: كان يضع ال

س بالقائم (¬٨).وقال ابن عدي: عامة حديثه لا يتابعه عليه الثقات (¬١). روي له ابن ماجه حديثين في ترجمة نافع عن ابن عمر وشُرَيح بن عبيد عن أبي الدرداء. قلتُ: وقال الدارقطني: متروك (¬٢). ومما أنكر عليه: عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال رجلٌ: يا رسول الله أرأيت الرجل مِنَّا يَذبح ويَنسى أن يُسَمِّي فقال: "اسم الله على كل مسلم" (¬٣) و

مام محمد بن الزِّبْرِقان، ونُعَيم بن حَمَّاد الخُزاعي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بثقة (¬١). وقال العُقَيلي (¬٢) والنسائى كذلك. وقال النسائي في موضع آخر: متروك الحديث (¬٣). وقال البخاري (¬٤) ومسلم (¬٥): منكر الحديث. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه (¬٦): منكر الحديث جدًّا، ضعيف الحديث، ليس له حديث قائم، قلتُ: يُترك حديثه؟ قال: لا، يُ

أبو عبد الله

(ق) مروان بن سالم الغفاري، أبو عبد الله الشامي الجزري، مولى بني أمية، سكن قَرْقِيسِياء

الشامي

(ق) مروان بن سالم الغفاري، أبو عبد الله الشامي الجزري، مولى بني أمية، سكن قَرْقِيسِياء [٦٩٧٤] (ق) مروان بن سالم الغفاري، أبو عبد الله ال

الشامي

(ق) مروان بن سالم الغفاري، أبو عبد الله الشامي الجزري، مولى بني أمية، سكن قَرْقِيسِياء [٦٩٧٤] (ق) مروان بن سالم الغفاري، أبو عبد الله ال