الحسن بن شاور بن طرخان المصري، ينعت بالناصر، ويعرف بابن النَّقيب، وابن الفقيسي الأديب الشاعر

١١٩ - الحسن بن شاور بن طرخان المصري، ينعت بالناصر، ويعرف بابن النَّقيب، وابن الفقيسي الأديب الشاعر (¬١). قال ابن سعيد: اجتمعت به فرأيت رجلا مجسّدًا من الفضائل، ومن أفراد شعراء العصر. وقد حدث بشعره، وروى عنه منه جماعة من العلماء والأدباء، منهم ابن سعيد المذكور، وشيخنا أثير الدين أبو حيان، وجماعة من الأعيان، وله "ديوان" شعر. قال: وأُخبرت أنه ولي قوص، ووقعت له واقعة بها، فنظم فيها قصيدته المشهورة التي أولها قوله: شعر بالأمر والنهي عقل المرء يختبر … وبالسياسة في الأحكام يعتبر لولا السياسة لم يألف لحامله البازيّ يومًا ولم يستأنس النّمر إن السياسة معيار العقول بها … يبين من فيه نقص أو به عور ما كل من ولي الأحكام صرّفها … تصرّفًا يرتضيه البدو والحضر لولا الحرارة وقتا والبرودة في … وقت لأودى النبات الشمس والقمر وله قال: شعرنهيناه عن فعل القبيح فما انتهى … ولا ردّه ردع وعاد وعادا وقلنا له دِنْ بالصلاح فقلَّ ما … رأينا فتى عانى الفساد فسادا وله قال: شعر قلت وقد أسبل من دموعه … درَّ دموع وفؤادي ذاهل وا عجبا من نرجس في روضة … يقطر منه الماء وهو ذابل وله قال: شعر يا بأبي ظبي له وجنة … تُدْمَى من الناظر واللامس يحرسها طرفٌ له ناعس … واعجبا من حارس ناعس وله قال: شعر لا تثق من آدمي … بوداد وصفاء كيف ترجو منه صفوًا … وهو من طين وماء وله قال ﵁: شعر ما للصّبا عهد ولا ذمة … وهو على ذاك لدينا حبيب قد كنت أدعو بحياة الصبا … واليوم أدعو بحياة المشيب وله: وكم كان من عين عليها وحافظ … وكم كان من واش لها ورقيب فلمّا بدا شيبي اطمأنت قلوبهم … فلم يحفظوها واكتفوا بمشيبيوله في مانوفٍ: أنفك طود شاهق شامخ … لا يلحق الطير له سطحا لو أن فرعون رآه لما … قال لهامان ابن لي صرحا وله: حدّثت عن ثغره المحلّى … فمِلْ إلى خدّه المورّد ثغرٌ وخدٌ فجلّ مولى … بمبدع الخلق قد تفرّد وله: هذا عن الواقدي يروي … وذاك يروي عن المبرّد وله: ألا كرّر حديثك فهو عالٍ … صحيحُ المتن معتبرٌ محرّر فلفظك سكّر في الذوق عندي … وأطيبه وأحسنه المكرّر وله: أأسعد ما التعزير بالعرض جيّدٌ … وإن ظفر المغرور يومًا بأوطار فجانب أفاعي الهجو فهي قواتل … وما ينفع الدّرياق في سمّها السّاري وله: وإياك إبراهيم نارًا من الهجا … فما كل إبراهيم ينجو من الناروله قال: شعر صنعة الكيمياء صحّت لعيني … وهي مقروحة الجفون وعبرى فأحالت درّ الدموع عقيقًا … وأعادت لجين دمعيَ تبرا وله: ويوم وصلنا العيش فيه بليلة … كمثل اتّصال الصّبح في الضوء بالشمس ندير كلامًا لا مدامًا مبرّءًا … من الهجر والفحشاء والمين واللبس ألذّ من الميعاد في سمع عاشق … واشتهى من الأنفاس للروح والنّفس وله قال: تكفّفت بالرزق اليسير صيانة … لوجهي وذاك الرزق دون كفاف فقالوا سعيد في غنى وكفاية … وإني بما قالوا بغير خلاف وما ثم إلا أنني بقناعتي … غنيٌ وإني مكتف بعفافي قال: وأنشدنا شيخنا أثير الدين، أنشدنا ناصر الدين لنفسه، قوله: شعر وما بين كفّي والدراهم غامرٌ … ولست لها دون الورى بخليل وما استوطنتها قط يومًا وإنما … تمرّ عليها عابرات سبيل وله في صبيغ اللحية، قال: ما أقبح الشعر من صبيغ … والشيب في مبتدا نصوله كأنما بات في مدق … واشتبك السّاس في أصولهوله: نهى شيبي الغواني عن وصالي … وأوقع بين أحبابي وبيني فلست بتارك تدبير ذقني … إلى أن ينقضي أجلي بحيني أدبّر لحيتي ما دمت حيا … وأعتقها ولكن بعد عيني وله قال ﵀: وروضة توسوس الغصن بها … لمّا هدي فيها النسيم الشّمأل قد جنّ في أرجائها جدولها .... فهو على وجه الثرى مسلسل وله: ومنكرش أضحى يحلّق سفله … لعساه لا يشكى إليه ويشكر ويقص لحيته فإن ناديته … وافاك منه محلق ومقصر وله قال: شعر ولربما انتفع الوضيع بغيره … فأناله ما ليس في إمكانه وأعاده الطّبع اللئيم وعنصر … الأصل القديم لوضعه وهوانه وله مما كتب به إلى بدر الدين يوسف بن مهمَندار العرب: شعر أيوسف بدر الدّين والحسن كلّه … ليوسف يعزو أو إلى البدر ينسب أتيت أخيرًا غير أنك أولٌ … تعدّ من الآحاد شعرًا وتحسب وأحسن ما في شعرك الحر أنه … به ليس تستجدي ولا تتكسّبمولده بحارة زويلة من القاهرة، سنة ثمان وست مئة. وتوفي ليلة النصف من ربيع الأول، سنة سبع وثمانين وست مئة، رَحِمَهُ اللَّهُ تعالى.