page 9914, entry [7001]Open original source
[٦٩٢٦] (بخ م د س) مَخْرَمة بن بُكَير بن عبد الله بن الأشج القرشي، مولى بني مخزوم، أبو المِسْوَر المدني.روى عن أبيه، وعامر بن عبد الله بن الزبير. روى عنه: مالك وابن لهيعة، وقُدَامة بن محمد الخَشْرَمي، والقاسم بن رِشْدين بن عُمَير، وابن المبارك، وابن هب، ومَعْن بن عيسى، والواقدي، والقَعْنَبي، وغيرهم. قال زيد بن بشر، عن ابن وهب: سمعت مالكًا يقول: حدثني مَخْرَمة بن بُكَير وكان رجلًا صالحًا (¬١). وقال أبو حاتم: سألت إسماعيل بن أبي أويس؛ قلتُ: هذا الذي يقول مالك بن أنس: حدثني الثقة، من هو؟ قال: مَخْرَمة بن بكير بن الأشج (¬٢). وقال المَيْمُوني، عن أحمد: أخذ مالك كتاب مَخْرَمة فنظر فيه، فكل شيء يقول فيه: بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مَخْرَمة؛ يعني عن أبيه عن سليمان. وقال أبو طالب سألت أحمد عنه فقال: هو ثقة، ولم يسمع من أبيه شيئًا؛ إنما يروي من كتاب أبيه (¬٣). وقال ابن أبي خيثمة: قلتُ لابن معين: مَخْرَمة بن بُكَير، فقال: وقع إليه كتاب أبيه ولم يسمعه (¬٤).وقال الدُّوري، عن ابن معين: ضعيف، وحديثه عن أبيه كتاب ولم يسمعه منه (¬١). وقال أبو داود: لم يسمع من أبيه إلا حديثًا واحدًا؛ وهو حديث الوتر. وقال سعيد بن أبي مريم، عن خاله موسى بن سلمة: أتيت (¬٢) مَخْرَمة فقلتُ حَدَّثَكَ أبوك؟ قال: لم أُدركْ أبي، هذه كتبه (¬٣). وقال الدولابي: حدّثنا أحمد بن يعقوب حدّثنا علي بن المَديني سمعت مَعْن بن عيسى يقول: مَخْرَمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار (¬٤). قال علي: ولا أظن مَخْرَمة سمع من أبيه كتاب سليمان، لعلّه سمع الشيء اليسير، ولم أجد أحدًا بالمدينة يُخبرني عن مَخْرَمة أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي قال (¬٥). وسمعت عليًّا وقيل له: أيما أحب إليك يحيى بن سعيد أو مَخْرَمة بن بُكَير؟ فقال: يحيى في معنى ومَخْرَمة في معنى وجميعًا ثقتان، ويحيى أَسَدّ ومَخْرَمة أكثر حديثًا، ومَخْرَمة ثقة (¬٦). وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح الحديث (¬٧).قال: وقال ابن أبي أُوَيس: وجدت (¬١) في ظهر كتاب مالك سألت مَخْرَمة عما يحدث به عن أبيه؛ سمعها من أبيه؟ فحلف لي: ورب هذه البِنْية سمعت من أبي (¬٢). وقال غيره: قيل لأحمد بن صالح: كان مَخْرَمة من ثقات الناس؟ قال: نعم (¬٣). وقال ابن عدي: وعند ابن وهب ومعن وغيرهما عن مَخْرَمة أحاديث حسان مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به (¬٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مات سنة تسع وخمسين ومائة، في آخر ولاية المهدي (¬٥). قلتُ: تتمة كلام ابن حبان: يُحتجُّ بحديثه من غير روايته عن أبيه؛ لأنه لم يسمع من أبيه (¬٦). وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، مات في أول ولاية المهدي (¬٧)؛ انتهى.وهذا هو الصواب؛ لأنَّ المهدي ولي الخلافة في أواخر سنة ثمان وخمسين، وأقام فيها نحو العشرة، فلا يوصف آخر خلافته (¬١) بأنه سنة تسع وخمسين. وقد أَرَّخ (¬٢) ابن قانع وفاة مَخْرَمة سنة ثمانٍ وخمسين (¬٣). وقال السّاجي: صدوقٌ، وكان يُدَلّس (¬٤).