page 1013, entry [1217]Open original source
[٨٧٨] محمد بن حيَّويه بن المؤمل، الوكيل، أبو بكر بن أبي رَوْضة، النحوي، الكَرَجي ثم الهمَذاني. حدَّث عن: أسيد بن عاصم الأصبهاني، وإسحاق بن إبراهيم الدبري، ومحمد بن المغيرة السكري، وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل سفينة، وإبراهيم بن نصر الرازي، ومحمد بن صالح الهمذاني الأشج، وأبي مسلم الكجي، ومحمد بن العباس النسائي، وغيرهم. وعنه: أبو عبد الله الحاكم في "مستدركه" وأبو بكر البرقاني، وأبو نصر محمد بن بندار، وأبو طاهر سلمة الهمذانيان، والحسين بن محمد الفلَاّكي، وكامل بن أحمد النحوي، وأبو الحسن بن الصباح، وأبو سعد بن عبد الرحمن بن محمد الإدريسي، وغيرهم. قال الخطيب في "تاريخه": ذكر ابن الثلاج أنه قدم بغداد حاجًا ونزل سوق يحيى في سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة، وحدثهم عن محمد بن العباس النسائي، وهذا الكرجي كان قد عُمَّر حتى لقيه شيخنا أبو بكر البرقاني، وكتب عنه بعد سنة ستين وثلاثمائة، أخبرنا البرقاني، حدثنا أبو بكر بن حيويه بن المؤمل المعروف بابن أبي روضة الكرجي بهمذان،وكان غير موثق عندهم، وسمعت البرقاني ذكر هذا الكرجي في موضع آخر فقال: لم يكن ثبتًا. وقال أبو سعد الإدريسي السمرقندي: لا أعتمد عليه، وقد تكلموا فيه، وليس عندهم بذاك. وقال ابن ماكولا في "الإكمال": لم يكن موثقًا. وقال الذهبي في "النبلاء": الشيخ المسند المعمر، مسند وقته إن صدق، فإنه روى عن طبقة كبرى، سأله الصَّيقلي عن سنه، فذكر أنه ابن مائة سنة واثنتي عشرة سنة، قال الخطيب: كان غير موثق عندهم. وقال مرة: تالف. وقال في "التاريخ الكبير": روى عن جماعة من الكبار الذين انقرض أصحابهم من قبل الخمسين والثلاثمائة. وقال في "العبر": أحد المتروكين. وقال في "الميزان": حدث بهَمَذَان عن أسيد بن عاصم، والكبار، وعمر دهزا. قال الخطيب: كان غير موثق عندهم. قاله لي البرقاني. وفي "المغني" قال الخطيب: كان غير موثق. وفي "الديوان ": قال الخطيب وغيره: كان غير موثق. وفي "جزء أهل المائة": نزيل همذان، زعم أنه لقي أسيد بن عاصم، والدبري، متهم. قال مقيده -عفا الله عنه-: أورد الحاكم في "مستدركه" حديثًا في مناقب فاطمة من طريقه فقال الذهبي في "تلخيصه": أظن أن هذا وضع على الدبري، فإن ابن حيويه متهم بالكذب. مات سنة ثلاثٍ وسبعين وثلاثمائة. قلت: [متروك، متهم في بعض سماعاته]. "المستدرك" (٣/ ١٨٩/ ٤٨١٩)، "تاريخ بغداد" (٥/ ٢٣٣)، "تلخيص المتشابه " (١/ ٣٧٥)، "الإكمال" (٢/ ٣٦١)، "معجم الأدباء" (١٨/ ١٨٩)، "النبلاء" (١٦/ ٣٣٠، ٣٥٣)، "تاريخ الإسلام"(٢٦/ ٥٤٨)، "العبر" (٢/ ١٤٢)، "الميزان" (٣/ ٥٣٢)، "المغني" (٢/ ١٨٨)، "الديوان" (٣٦٨٤)، "جزء أهل المائة" (٨٢)، "الوافي بالوفيات" (٣/ ٣٤)، "اللسان" (٧/ ١١٠)، "بغية الوعاة" (١/ ٩٩)، "تنزيه الشريعة" (١/ ١٠٤)، "الشذرات" (٤/ ٣٩٦)، "الضعيفة" (١٣/ ٦٢١/ ٦٢٨٦).