page 799, entry [959]Open original source
[٦٩٩] محمد بن إبراهيم بن علي، أبو العباس، النَّيْسابُوري، الباخَرْزِي (١). حدَّث عن: أبي أحمد بن محمود بن علي البلخي. وعنه: أبو عبد الله الحاكم. وقال في "تاريخه": أبو العباس الباخرزي، سمع بنيسابور، وبسرخس، وهراة، وبلخ، كتبنا عنه في مدرسة الأستاذ أبي الوليد، وذكر عنه حديثًا عن أبي أحمد بن محمود بن علي البلخي صاحب عيسى بن أحمد العسقلاني، وذكر السمعاني أنه من الأدباء. قال مقيده -عفا الله عنه-: وفي "معجم الشعراء" لابن المرزبان،وكتاب الصفدي "الوافي بالوفيات ": محمد بن إبراهيم أبو منصور الباخَرْزي، من أهل خراسان نزل بغداد، كان يتشيع، وعمي في آخر عمره، وكان يهُاجي مِثْقالًا الواسطي. وذكر محقق "معجم الشعراء" د. فارقو أسلم أن علي بن الحسن صاحب "دمية القصر" ترجم لأبي منصور الباخَرْزي فيها، وذكر أنه وجد في نسخة من "معجم الشعراء" أن الشاعر الذي هجا مثقالًا، هو أبو منصور رُشَيْد بن منصور، وفي ثانية أنه أبو منصور محمد بن إبراهيم، ثم ذكر أنه عثر بديوان أبي منصور محمد بن إبراهيم الباخَرْزي في الخوانة النظامية بنيسابور، قال د. فاروق أسلم: ويبدو أن اختلاطًا حدث، وتداخلت فيه أسماء ثلاثة من الشعراء، هم: أبو منصور رُشَيْد بن منصور، وأبو منصور محمد بن إبراهيم، وأبو العباس محمد بن إبراهيم. قلت: ومثقال الواسطي اسمه: محمد بن يعقوب ويكنى أبا جَعْفَر، شاعر عباسي، من شعراء القرن الثالث، كان معاصرًا لابن الرومي المتوفي سنة (٢٨٣ هـ)، له ترجمته في "معجم الشعراء" لابن المَرْزَبان برقم (٨٨٠)، و"الوافي بالوفيات" (٥/ ٢٢٢ - ٢٢٣). قلت: [صدوق أديب] وكونه رحل إلى عدة أمصار دل ذلك على عنايته بالطلب، فلما لم يجرَّح اطمأنت النفس إليه وإن لم يصرحوا بتوثيقه. "مختصر تاريخ نيسابور" (٥٠/ أ)، "معجم الشعراء" ص (٤٦٨)، "الأنساب" (١/ ٢٥٨)، "الوافي بالوفيات" (١/ ٣٤٠).[٧٠٠] محمَّد بن إبراهيم بن عمران بن موسى، أبو بكر، الأديب، الجُوْرِي (١)، النَّيْسابُوري. سمع: أبا بكر محمَّد بن الحسن بن دريد الأزدي، وعبد الله بن محمَّد العامري، وأبا الفضل حامد بن مدرك، ومحمد بن راشد، وجعفر بن درستويه الفارسيين، وعبدان بن أحمد الهمَذَاني، وغيرهم. وعنه: أبو عبد الله الحاكم، ونسبه، وأبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان في "مشيخته" وغيرهما. قال الحاكم في "تاريخه": أبو بكر النحوي، الجوري، الأديب، من جُوْر فارس، وكان من الأدباء المُنقِّرين، علامة في معرفة الإنساب وعلوم القرآن، نزل نيسابور مدة، وكثر الانتفاع به، وسمع حماد بن مدرك، وجعفر بن درستويه الفارسيين، وأبا بكر محمَّد بن دريد، وأقرانهم، وقد كان الشيخ أبو العباس الميكالي، سمع "الموطأ" بفارس في كتابه عن شيخ لهم عن أبي مصعب، فحمل السماع إليه، جاءنا نعيه من فارس في رجب سنة تسع وخمسين وثلاثمائة. وقال السمعاني: كان أديبًا فاضلًا. وقال أبو بكر الحازمي في كتابه "الفيصل في مشتبه النسبة"، كان من الأدباء المتقنين، وعلامة في الإنساب وعلوم القرآن ... ، مات في سنة أربع وخمسين وثلاثمائة. وقال الذهبي: الأديب المسند، أحد الأئمة. وقال ابن ناصر الدين الدمشقي: كان علامة في علوم القرآن ومعرفةالأنساب، وقيل في نسبه: أبو بكر محمَّد بن عمران بإسقاط إبراهيم. قلت: [ثقة أديب فاضل علامة في النسب وغيره]. "مختصر تاريخ نيسابور" (٤٩/ أ)، "مشيخة ابن شاذان" (٧١)، "الإنساب المتفقة" (٣٣)، "الأنساب" (٢/ ١٤٦)، "الفيصل في مشتبه النسبة" (٢/ ٤٧٤)، "معجم الأدباء" (١٧/ ١١٩)، "تاريخ الإِسلام" (٢٦/ ١١١)، "توضيح المشتبه" (٢/ ١٥٦)، "بغية الوعاة" (١/ ١٢)، "حاشية الإكمال" (٣/ ١٢). [*]