page 501, entry [535]Open original source
سالم بن عبد الله، أبو معمر، الهَرَوي، غولجة. قال مقيده -عفا الله عنه-: جاء في "طبقات السبكي" (٤/ ٣٨٠): روى عنه الحاكم أبو عبد الله. وليس بالحاكم صاحب المستدرك المشهور عند الإطلاق أنه هو، وإنما هو الحاكم أبو عبد الله الكتبي، كما في "طبقات ابن الصلاح" (١/ ٤٧٤)، فليتنبه لذلك. [٣٦٨] سعيد بن سلام -وقيل: ابن سالم، وقيل: ابن سلم- أبو عثمان، الصُّوفي، الكِرْكِنْتِي (١)،المغربي. صحب: أبا علي بن الكاتب، وحبيبًا المغربي، وأبا عمرو الزجاجي، وأبا الخير الأقطع في الشام، وغيرهم.وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو مسلم غالب بن علي الرازي، وأبو يعقوب النَّهرجوري، وأبو الحسن بن الصائغ الدينوري، وغيرهم. قال الحاكم في "تاريخه": العارف أبو عثمان الزاهد، ولادته بالقيروان في قرية يقال لها كركنت، وكان أوحد عصره في الورع والزهد والصبر على العزلة، لقي الشيوخ بمصر، ثم دخل بلاد الشام، وصحب أبا الخير الأقطع، وجاور بمكة -حرسها الله- سنين فوق العشر، وكان لا يظهر في المواسم، وخرجت من مكة -حرسها الله- متحسرًا على رؤيته، ثم انصرف إلى العراق لمحنة لحقته بمكة -حرسها الله- في السُّنَّة، فسئل المقام بالعراق فلم يجبهم إلى ذلك، فورد نيسابور، فاعتزل الناس أولًا، ثم كان يحضر الجامع. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: أقام في الحرم مدة، وكان شيخه، وكان أوحد في طريقته وزهده، بقية المشايخ وتاريخهم، لم نر مثله في علو الحال، وصون الوقت، وصحة الحكم بالفراسة، وقوة الهيبة، كان مقيمًا بمكة -حرسها الله- سنين، فسعى به إلى العلوية في زور نسب إليه، وحرش عليه العلوية حتى ضرب وشهر على جمل وأخرجوه من مكة -حرسها الله-، فرجع إلى بغداد، وأقام بها سنة، ثم خرج منها إلى نيسابور. وقال الخطابي: إن كان في هذا العصر أحد محدِّث كان أبو عثمان المغربي. وقال الخطيب: كان من كبار المشايخ له أحوال مأثورة، وكرامات مذكورة. وقال القشيري: واحد زمانه، لم يوصف قبله مثله، أوصى بأن يصلي عليه أبو بكر ابن فورك. وقال الذهبي: الإمام القدوة، شيخ الصوفية، سافر وحج، وجاور مدة، ولقي مشايخ مصر والشام.مات بنيسابور ليلة الأحد، ودفن عشية يوم الربع والعشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة. قلت: [محدث أهل عصره، آية في الورع والزهد والصبر]. "مختصر تاريخ نيسابور" (٤٣/ أ)، "طبقات الصوفية" (٤٧٩)، "تاريخ بغداد" (٩/ ١١٢)، "الرسالة القشيرية" (٧١)، "الأنساب" (٤/ ٦١١)، "مختصره" (٣/ ٩٣)، "المنتظم" (١٤/ ٣٠٣)، "النبلاء" (١٦/ ٣٢٠)، "تاريخ الإِسلام" (٢٦/ ٥٣٩)، "العبر" (٢/ ١٤١)، "الوافي بالوفيات" (١٥/ ٢٢٥)، "مرآة الجنان" (٢/ ٤٠١)، "البداية" (١٥/ ٤١٨)، "طبقات الأولياء" (٤٤)، "العقد الثمين" (٤/ ٥٦٧)، "النجوم الزاهرة" (٤/ ١٤٤)، "الشذرات" (٤/ ٣٩٤)، "طبقات الشعراني" (١/ ٢٢٠).