page 418, entry [432]Open original source
[٢٩٦] الحسن بن محمَّد بن إسحاق بن إبراهيم بن الأزهر، أبو محمَّد، الأَزْهَرِي، الإِسْفَرايِيني، المِهْرَجاني، ابن أخت أبي عوانة. سمع بإسفرين: أبا بكر بن رجاء، وخاله يعقوب بن إسحاق أبا عوانة المهرجاني الإسفراييني، وأحمد بن سهل بن مالك، وبنسا: الحسن بن سفيان، والفرهاذاني، وبالري: محمَّد بن أيوب بن الضُّرَيس، وببغداد: عبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبا مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي، ومحمد بن أحمد بن البراء العبدي، وبالبصرة: أبا خليفة القاضي، والحسن بن سهل المجوِّز، وبتستر: إسحاق بن داود الصواف، وبالأهواز: أحمد بن سهل بن أيوب، والحسين بن داود الصَّوَّاف، وجماعة كثيرة في طبقتهم. وعنه: أبو عبد الله الحاكم في "مستدركه" وأكثر عنه، وعبد الرحمن بنمحمَّد بالويه، وعلي بن محمَّد بن علي الإسفراييني، وابنه أبو نعيم عبد الملك بن الحسن، وغيرهم. قال الحاكم في "تاريخه": جمع له خاله حديث مالك بن أنس وغيره، كتبنا عنه من سنة خمس وثلاثين إلى نيف وأربعين، كان يقدم البلد -يعني نيسابور- في كل سنة قدمة لا تخطئه، ويحمل إلينا من أصوله ما نستفيده، وكان محدث عصره، وكان من أحسن الناس سماعًا وأصولًا بفائدة خاله. وقال الذهبي: الإمام الحافظ المجود، حديثه كثير في تواليف البيهقي من جهة علي بن محمَّد بن علي المقرئ عنه. وقال مرة: المحدِّث الثقة الرَّحال. وقال العراقي: الحسن بن محمَّد المهرجاني شيخ الحاكم أحد الثقات. مات في شعبان سنة ست وأربعين وثلاثمائة. قال مقيده -عفا الله عنه-: فرق شيخنا الوادعي ﵀ وأسبغ بالرحمة ثراه- بين الحسن بن محمَّد الإسفراييني، والحسن بن محمَّد المهرجاني فترجم للأول، وبيض للثاني، والصواب عدم التفرقة، وقد قال السمعاني في نسبة إسفرايين: وقيل لها المهرجان. وذكر في موضع آخر أن مِهرَجَان إحدى مدن إسفرايين، ويؤيده ما جاء في "مناقب الشافعي" للبيهقي أخبرنا محمَّد بن عبد الله الحافظ -يعني الحاكم- أنبأنا أبو محمَّد الحسن بن محمَّد المهرجاني حدثنا محمَّد بن أحمد بن البراء. وفي "المدخل إلى السنن الكبرى": أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أبنا أبو محمَّد الحسن بن محمَّد بن إسحاق الإسفرائيني، أبنا محمَّد بن أحمد بن البراء. ويؤكده -أيضًا- أن الحاكم في "تاريخه" في الفصل الذي عقده لشيوخهلم يذكر ممن يسمى الحسن بن محمَّد بن إسحاق إلا الإسفراييني، والله الموفق. قلت: [ثقة مكثر]. "المستدرك" (١/ ٢٧٦/ ٦٤٥)، (١/ ٣٦٧/ ٩١٥)، "المعرفة" (٢٤٤)، "مختصر تاريخ نيسابور" (٤١/ ب)، "المدخل إلى السنن" (١/ ١٤٩)، "مناقب الشافعي" (١/ ٦٢)، "الأنساب" (١/ ١٢٨)، "مختصره" (١/ ٤٨)، "النبلاء" (١٥/ ٥٣٥)، (١٦/ ٥٠)، "تاريخ الإسلام" (٢٥/ ٣٤٨)، "العبر" (٢/ ٧٣)، "الوافي بالوفيات" (١٢/ ٢٦٥)، "محجة القرب إلى محبة العرب" (٧٣)، "الشذرات" (٤/ ٢٤٥)، "رجال الحاكم" (١/ ٣١٠، ٣١١).