page 264, entry [205]Open original source
[١٢٥] أحمد بن محمد بن إبراهيم، أبو حامد، المقرئ، الواعظ، النَّيسَابُوري. سمع: عبد الله بن شيرويه، وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن خزيمة، وأبا العباس محمد ابن إسحاق الثقفي السَّرَّاج. وعنه: أبو عبد الله الحاكم حكايته في "المعرفة" فقال: سمعت أبا حامد أحمد بن محمد الفقيه المقرئ الواعظ ﵁. وقال في "تاريخه": كان يعطي كل نوع من أنواع العلوم حقَّه، وكتب الحديث الكثير، ولم يحُدث تورعًا، ولزم مسجده ثلاثين سنة، وكانت شمائله تشبه شمائل السلف، وله مصنفات تدل على كماله. وقال الذهبي: رجل فاضل، عالم، لم يحدث قط. توفي في شوال سنة أربع وستين وثلاثمائة، وله ست وسبعون سنة. قلت: [ثقة فاضل مجوِّد لم يحدث]. "المعرفة" (١٦٠)، "مختصر تاريخ نيسابور" (٣٨/ ب)، "تاريخ الإِسلام" (٢٦/ ٣١٩). [١٢٦] أحمد بن محمد بن إبراهيم، أبو سعيد، النَّيسَابُور، الجُوْرِي (١)، الفقيه الحنفي.حدَّث عن: أبي بكر بن خزيمة، وأبي محمد بن سفيان، وعبد الرحمن بن الحسين الحنفي، وأبي نعيم ابن عدي، وابن شنبوذ المقرئ، ومكي بن عبدان، وغيرهم. وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو حفص بن مسرور، وجماعة آخرهم أبو سعد الكنجروذي. قال الذهبي: الشيخ، الفقيه، المسند، درس وأفتى مدة، وعُمِّر دهرًا. وقال مرة: الفقيه المُزكِّي، درس وأفتى زمانًا على مذهب أبي حنيفة. وقال ابن أبي الوفاء: شيخ نيسابور في عصره. وقال محقق "الشعب": لم أعرفه. توفي في شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة. قلت: [ثقة فقيه]. "الشعب" (١١/ ٥٩)، "الإكمال" (٣/ ١٣)، "النبلاء" (١٦/ ٤٣٠)، "تاريخ الإِسلام" (٢٧/ ٥٩)، "الجواهر المضية" (١/ ٢٤١)، "توضيح المشتبه" (٢/ ٥١٧)، "تبصير المنتبه" (١/ ٣٧٠)، "الطبقات السنية" (٢/ ١٦). [١٢٧] أحمد بن محمد بن إبراهيم، أبو عمرو، الزَّوزَني (١)، الفقيه الحنفي. حدَّث عن: أبيه، وأبي قُريش محمد بن جمعة، وغيرهما.وعنه: أبو عبد الله الحاكم، ووصفه بالكاتب. قال السمعاني: كان قد تفقه على مذهب أبي حنيفة ﵀ وكان يسكن باب عَزْرَة سنين، ثم تحول إلى الزُّوزن، ومات بها في سنة خمس وسبعين وثلاثمائة. قلت: [النفس إلى كونه صدوقًا أميل]. "مختصر تاريخ نيسابور" (٣٨/ ب)، "الإنساب" (٣/ ١٩٦)، "تاريخ الإِسلام" (٢٦/ ٥٦٩)، "الجواهر المضية" (١/ ٢٤٤)، "الطبقات السنية" (٢/ ١٦).