page 258, entry [199]Open original source
[١١٩] أحمد بن الليث، أبو حامد، الكَرْماني (١). حدَّث عن: محمد بن الضوء الشيباني، والقاسم بن محمد الرازي. وعنه: أبو عبد الله الحاكم -في "مستدركه" وذكر أنه حدثه ببخارى- وأبو عبد الله محمد بن نصير المديني، وعبد الله بن أبي زرعة الحافظ. قال الخليلي: حدثني عبد الله بن أبي زرعة، حدثني أحمد بن الليث الكِرماني ببخارى، حدثنا محمد بن الضوء بأحاديث صحاح. قلت: [النفس إلى كونه صدوقًا أميل] وذلك لأن قول الخليلي إن أراد به الصحة المعروفة ففيه توثيق ضمني لرواة السند، ومنهم المترجم له وإن أراد أنها ليست مناكير، فلا يلزم من ذلك ما سبق، لكن الأول هو الإصل، والله أعلم. "المستدرك" (١/ ٣٧١)، "أخبار أصبهان" (١/ ١٢٤)، "الإرشاد" (٣/ ٩٨٣). [١٢٠] أحمد بن محبوب بن سليمان، أبو الحسن، البَغْدادي، ثم الرَّمْلي (٢)، الفقيه، الصّوفي، غلام أبي الأديان. سمع: أبا عقيل أنس بن مسلم الخولاني بأطرابلس، وعبد الله بنمحمد الرملي، وأبا مسلم الكجي، وأبا صالح القاسم بن الليث، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن يحيى المروزي، وأبا خليفة الجمحي، وغيرهم. وعنه: أبو عبد الله الحاكم في "مستدركه" وذكر أنه سمع منه بمكة -حرسها الله-، وأبو الحسن علي بن عبد الله بن جهضم، وأبو العباس أحمد بن محمد الإشبيلي، وأبو الحسن أسلم بن إبراهيم السلمي، وأبو محمد الحسن بن إسماعيل الضَّرَّاب، وعبد الصمد بن زهير الحلبي، ومحمد بن أحمد بن إسحاق البزاز -ووصفه الفقيه- وغيرهم. قال الخطيب: كان ثقة، سكن مكة -حرسها الله-، وحدث بها. وقال محقق "الشعب": لم أعرفه. مات بمدينة رسول الله ﷺ ودفن بها سنة سبع وخمسين وثلاثمائة. قلت: [ثقة فقيه] والخطيب وإن كان قد يتساهل إلا أن الرجل روى عنه جمع كثير، وموصوف بالفقه، وهذا يدل على أنه معروف، ولو كان فيه ما يُطعن فيه من أجله لذكروه. "المستدرك" (١/ ٦٠٥/ ١٦٠٥)، " الشعب" (٣/ ٥٠٥)، "تا ريح بغداد" (٥/ ١٧٢)، "تاريخ دمشق" (٥/ ٤٨٨)، "مختصره" (٣/ ٢٩٥)، "تهذيبه" (٢/ ٨٩) "تاريخ الإِسلام" (٢٦/ ١٥٦)، "العقد الثمين" (٣/ ١٨٠).