page 9623, entry [6757]Open original source
[٦٦٨٢] (م) (¬١) محمد بن المسيب بن إسحاق بن إدريس النيسابوري، أبو عبد الله الأرغياني (¬٢). وُلد سنة ثلاثٍ وعشرين ومائتين. وسمع من: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وإسحاق بن منصور، ومحمد رافع، وعبد الجبار بن العلاء، وأبي سعيد الأشج، ومحمد بن يسار، وإسحاق بن شاهين، ومحمد بن هاشم البَعْلَبَكَّي، وسعيد بن رحمة المصِّيصي، والحسين بن سيار، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهم. روى عنه: إمام الأئمة محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو عبد الله بن الأخرم، وأبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي (¬٣)، وزاهر بن أحمد السرخسي، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو أحمد الحاكم، والحسين بن علي حُسَيْنَك، وآخرون. قال أبو عبد الله الحاكم: كان من العُبَّاد المجتهدين (¬٤)، سمعت غير واحد من مشايخنا يذكرون عنه أنه قال: ما أعلم مِنبرًا من منابر الإسلام بقي عليَّ لم أدخله لسماع الحديث (¬٥). سمعت أبا إسحاق المزكي (¬٦) يقول: سمعت محمد بن المسيب يقول: كنت أمشي في مصر وفي كُمِّي مائة جزء في كل جزء ألف حديث (¬٧).وسمعت أبا علي الحافظ يقول: كان محمد بن المسيب يمشي في مصر وفي كُمِّه مائة ألف حديث، فقيل لأبي علي: كيف كان يتمكّن من هذا؟! قال: كانت أجزاؤه صغارًا بخط دقيق، في كل جزء ألف حديث معدودة، وكان يحمل معه مائة جزء، وصار هذا كالمشهور من شأنه (¬١). قال أبو الحسين الحجاجي: كان محمد بن المسيب عَسِرًا فإذا قال: قال رسول الله ﷺ بكى حتى نرحمه (¬٢). قال الحاكم: سمعت محمد بن علي الكلابي يقول: بكى محمد بن المسيب حتى عمي. قال محمد بن المسيّب: سمعت الحسن بن عرفة يقول: رأيت يزيد بن هارون بواسط من أحسن الناس عينين ثم رأيته بعين واحدة، ثم رأيته أعمى، فقلتُ: يا أبا خالد، ما فعلت العينان الجميلتان؟ قال: ذهب بهما بكاء الأسحار (¬٣). قال أبو إسحاق: فكان ذلك مثلًا لمحمد بن المسيب، فإنه بكى حتى عمي. قال الحاكم في "تاريخه" مات سنة خمس عشرة وثلاثمائة (¬٤)، روينا في "الكنجروديات" - وهي فوائد أبي سعد محمد بن عبد الرحمن - قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن بابويه حدّثنا محمد بن المسيب حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدّثنا أبو أسامة حدثنا يزيد بن عبد الله (¬٥)، فذكر الحديث الذيقال مسلم في "صحيحه" في كتاب فضائل النبي ﷺ: حُدّثت (¬١) عن أبي أسامة وممن سمع منه هذا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال (¬٢): حدّثنا أبو أسامة حدّثني يزيد هو ابن عبد الله بن أبي بُرْدَة عن أبي بُرْدَة عن أبي موسى عن النبي ﷺ "إن الله تعالى إذا أراد رحمةَ أمةٍ من عباده قبض نبيَّها قبلها، فجعلهُ لها فَرَطًا وسلفًا يديها، وإذا أراد هلاك أُمةٍ عَذَّبها ونبيُّها حيٌّ فأهلكَهَا وهو حيٌّ ينظر، فأَقَرَّ عينَهُ بهلاكهم حين كَذَّبوه وعَصَوا أمرَه" (¬٣). هكذا أخرجه مسلم، ولم يُصرِّح بأن إبراهيم بن سعيد حدّثه به، لكن ذكر أبو عوانة عن مسلم أنه قال: حدّثنا إبراهيم بن سعيد فصرّح بتحديثه إيّاه، وقد جزم الحاكم أنّ مسلمًا أخرجه عن إبراهيم بن سعيد بلا سماع (¬٤). وقال أبو نعيم في "المستخرج"، بعد تخريجه عن الحسين بن محمد الزبيري: حدّثنا محمد بن المسيب الأرغياني حدّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا أبو أسامة حدّثني يزيد بن عبد الله. ورواه أيضًا عن ابن المقرئ عن أبي يعلى وأبي عَرُوبة ومحمد بن علي بن حرب، ثلاثتهم عن إبراهيم بن سعيد به. فإن كان مسلم سمعه من الجوهري فذاك، وإلَّا فقد قيل إنَّ مسلمًا إنما سمعه من محمد بن المسيب عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، فإن يكن كذلك فقد دخل في رواية الأكابر عن الأصاغر؛ فإن الأرغياني أصغر من طبقة مسلم وإن كان شاركه في كثير من شيوخه والله أعلم (¬٥).قال ابن بابويه: سمعت محمد بن المسيب يقول: كتب عني محمد بن إسحاق بن خزيمة (¬١). وقال: تفرّد به إبراهيم بن سعيد. قلتُ: وأخرجه الحاكم في "التاريخ" فقال حدّثنا محمد بن يعقوب الحافظ إملاءً، حدّثنا أبو عبد الله محمد بن المسيب وسأله أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة فقال: حدّثنا إبراهيم بن سعيد فذكره (¬٢). قال ابن الأخرم: ولم أسمع من أبي عبد الله، وأما دعوى تفرّد إبراهيم به فمردودة؛ فقد ذكر الحاكم أن عند جماعة من أهل نيسابور أن الأرغياني تفرّد به، وليس كذلك؛ فقد حدّثونا عن عَبْدَان الأهوازي وإبراهيم بن بسطام وغيرهما عن إبراهيم (¬٣).