page 9471, entry [6643]Open original source
[٦٥٦٨] (ع) محمد بن عمرو بن عياش بن علقمة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن حِسل بن عامر بن لؤي العامري، أبو عبد الله المدني، وقيل إنه من مواليهم. روى عن: أبي حُمَيد الساعدي في عشرة من الصحابة منهم أبو قتادة الأنصاري، وعن ابن عباس، وابن الزبير، وأبي هريرة، وربيعة بن كعبالأسلمي، وزينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد، ومالك بن أوس بن الحَدَثان، وسعيد بن المسيب، وعبد الله بن شَدَّاد، وعطاء بن يسار، وذكوان أبي عمرو (¬١) مولي عائشة، والسائب بن خَبَّاب، وعبّاس بن سهل بن سعد، وغيرهم. روى عنه: أبو الزِّنَاد، ووهب بن كيسان، وموسى بن عقبة، ويزيد بن أبي حبيب، ويزيد بن الهاد، وابن عَجْلان، وابن إسحاق، والوليد بن كثير، وعبد الحميد بن جعفر، وعبيد الله بن أبي جعفر، وابن أبي ذئب، وموسى بن عبيدة، وعَطَّاف بن خالد (¬٢)، وجماعة. قال أبو زرعة (¬٣)، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث (¬٤). وقال ابن أبي الزِّنَاد، عن أبيه: حدّثني محمد بن عمرو بن عطاء وكان امرأَ صِدقٍ. وقال ابن سعد: كانت له هيئة ومُروءَة، وكان ثقة وله أحاديث، وتوفي بالمدينة في خلافة الوليد بن يزيد (¬٥). وقال ابن حبان: توفي في ولاية هشام (¬٦).قلتُ: كذا قال في ثقات التابعين، ويمكن الجمع بينهما بأنه مات في آخر خلافة هشام وأول خلافة الوليد. وزاد ابن حبان: وله ثلاثٌ وثمانون سنة (¬١). وقال غيره: وله تسعون سنة. وقال أبو (¬٢) الحسن بن القَطَّان الفاسي: جُملة أمره أنه من أهل الصِّدق، وقد ضَعَّفه يحيى في روايةٍ ووثَّقه في أخرى، وكان الثوري يحمل عليه من أجل القدر، وزعموا أنه خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن، وروايته عن أبي قتادة مرسلة، وكذا قال الطحاوي (¬٣). واعترف ابن القَطَّان أنه تلقّاه عنه، وليس ذلك بصحيح؛ لأنَّ الذي حمل عليه الثوري واختلف فيه كلام يحيى (¬٤) هو محمد بن علقمة الآتي ذكره بعد هذا، وهو الذي خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن؛ لأنه تأخّرت وفاته، فأمّا محمد بن عمرو بن عطاء، فمات قبل خروج محمد بمدة مديدة كما ترى. وأراد الطحاوي بهذا (¬٥) أن روايته عن أبي قتادة منقطعة؛ لأنَّ أبا قتادة مات في خلافة علي وذلك قبل سنة أربعين، وهذا خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن وذلك بعد سنة أربعين ومائة، فسِنُّه نقص عن إدراك أبي قتادة، وقد بيَّنا أن هذا جميعه باطل، ومحمد بن عمرو بن عطاء إنما مات بعد سنة عشرين ومائة وله نيّفٌ، وثمانون ويُحتمل أن يكون له أكثر.وأيضًا فإن أبا قتادة قد قال جماعةٌ إنه مات سنة أربعٍ وخمسين (¬١)، فيكون محمد بن عمرو على هذا أدرك من حياته أكثر من عشر سنين، والله أعلم.