page 9373, entry [6558]Open original source
[٦٤٨٣] (ت ق) محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العَرْزمي الفَزَاري، أبو عبد الرحمن الكوفي (¬١١).روى عن: عطاء بن أبي رباح، وعطية العَوْفِي، ومكحول، ونافع، وأبي إسحاق السبيعي، وعبيد الله بن زَحْر، وعبد الرحمن بن ثَرْوان (¬١)، وقتادة، ومحمد بن زياد الجُمَحِي، والحسن بن سعد مولى الحسن بن علي، والحَكَم بن عُتَيْبَة، وصفوان بن سُلَيم، وعمرو بن شعيب، وأبي الزبير المكي، وغيرهم. روى عنه: ابنه عبد الرحمن، وشعبة، والثوري، وشَرِيك، وعبد العزيز بن مسلم، وأبو الأحوص، وحاتم بن إسماعيل، وإسماعيل بن عياش، وعلي بن مُسْهِر، ومحمد بن فُضَيل، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق، وقبيصة، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ترك الناس حديثه (¬٢). وقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء، لا يُكتب حديثه (¬٣). وقال البخاري: تركه ابن المبارك، ويحيى (¬٤). وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يُكتب حديثه (¬٥). وقال ابن أبي مَذْعُور (¬٦)، عن وكيع كان العَرْزَمي (¬٧) رجلًا صالحًا وذهبت كتبه فكان يُحدِّث حفظًا، فمن ذلك أُتي (¬٨).وقال ابن المديني: سمعت القَطَّان: سألتُ العَرْزَمي فجعل لا يحفظ، فأتيته بكتاب فجعل لا يُحسن يقرؤه (¬١). قال أبو حاتم: توفي في خلافة أبي جعفر (¬٢). وقال البخاري: قال بعض أصحابي عن عَبَّاد - يعني ابن أحمد العَرْزَمي -: كأنه مات سنة خمس وخمسين ومائة (¬٣). قلت: وقال ابن سعد: سمع سماعًا كثيرًا، ودفن كتبه، فلما كان بعد ذلك حَدَّث وقد ذهبت كتبه، فَضعَّف الناس حديثه لهذا، وتوفي في آخر خلافة أبي جعفر (¬٤). وذكر الخطيب في "الموضح" أن ابن معين قال فيما رواه يزيد بن الهيثم عنه: محمد بن عبيد الله العَرْزَمي ليس بشيء. ثم قال (¬٥): محمد بن عبيد الله الفَزَاري ليس بشيء. فجعله اثنين! وليس كذلك بل هو واحد؛ فَزَارِيُّ النَّسَب سكن الكوفة فنزل في جبانة عرزم منها، فقيل له العَرْزَمي (¬٦). وقال الفَلَّاس (¬٧)، وعلي بن الجنيد (¬٨)، والأزدي: (¬٩): متروك الحديث.وقال الدارقطني: ضعيف الحديث (¬١). وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ؛ وذهبت كتبه فجعل يُحَدِّث من حفظ (¬٢) فَيَهِم فكثرت المناكير في روايته، تركه ابن مهدي، وابن المبارك، والقَطَّان، وابن معين (¬٣). وقال أبو حاتم: روى عنه شعبة، وسفيان (¬٤) على التعجب، وهو ضعيف الحديث جدًّا. وقال ابن أبي حاتم: ترك أبو زرعة قراءة حديثه (¬٥). وقال الحاكم في "المدخل": متروك الحديث بلا خلاف أعرفه أئمة النقل فيه (¬٦). وقال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم. وقال السَّاجي: صدوق منكر الحديث، أجمع أهل النقل على ترك حديثه، عنده مناكير (¬٧). وقال الذهبي (¬٨): آخر من حَدَّث عنه قَبِيصة بن عقبة (¬٩).