page 78, entry [51]Open original source
٢٠ - عزّ الدين أبو العباس أحمد بن قوام الدين محمد بن عبد الملك الحدادي التبريزي القاضي بتبريز. (٣) من البيت المعرق في القضاء والحكم والرئاسة، ولي القضاء بعد والدهالقاضي قوام الدين، ورأيته في تبريز سنة خمس وستين وستمائة عند الخطيب شهاب الدين الحدادي ولم أكتب عنه، رأيت بخطّه على بعض كتبه: محرّك الكلّ أنت القصد والغرض ... وغاية مالها إن قستها عرض إن دار في خلدي مقدار خردلة ... ....................... (١) ٢١ - عزّ الدين أحمد (٢) بن محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام البغدادي. من بيت معروف بالكتابة والتصرّف، والرئاسة والتعرّف، وهو من أهل الرواية والدراية، ذكره أبو الحسن (٣) وقال: سمع أبا علي محمد (٤) بن محمد بنالمهديّ وأبا القاسم هبة (١) الله بن الحصين، وسمع أباه وجدّه، سمع [منه] القرشي الدّمشقيّ [أبو المحاسن عمر بن علي] وغيره، وقتله غلام له في المحرّم سنة سبع وثمانين وخمسمائة. ٢٢ - [عزّ الدين أحمد (٢)] بن محمود بن أحمد بن عبد الله الواسطي ثم البغدادي القاضي. ذكره الحافظ أبو عبد الله بن الدّبيثي (٣) وقال: تفقه بواسط على عمّه وعلى أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن ... [الواسطي] (٤) وعلى القاضي يحيى ابن الربيع، وتولّى القضاء [بالجانب الغربي من مدينة السلام في سنة أربع عشرة وستمائة الى أن توفي ببغداد ليلة الأحد ثامن ربيع الآخر سنة ست عشرة وستمائة، ودفن يوم الأحد بمقبرة معروف الكرخي مولده في رجب سنة تسع وخمسين وخمسمائة]. ٢٣ - عزّ الدين أبو العباس أحمد (٥) بن أبي المناقب شهاب الدين محمود بنأحمد ابن بختيار الزنجاني البغدادي قاضي القضاة. قد تقدّم ذكر والده (١). ولد عزّ الدين ببغداد، ودرس الفقه على والده، وشهد عند أقضى القضاة سراج (٢) الدين النهر قلّي وكان والده شهاب الدين محمود في الوقعة، واستنابه أقضى القضاة نظام الدين البندنيجيّ (٣) في قضاء الجانب الغربيّ فلم يزل حاكما الى أن توفي قاضي القضاة سراج (٤) الدينالهنايسيّ، فولاّه الصاحب علاء الدين (١) قضاء القضاة في ذي الحجة سنة سبعين وستمائة. وكان أعلم الناس بمعرفة القضاء وجرت له أمور ذكرتها في سياق التاريخ، منها أنّ الصاحب شرف الدين هارون (٢) بن الصاحب شمس الدين قرّر مع عمّه الصاحب علاء [الدين] بأن (٣) ..... عبد الرحيم (٤) بن يونس .. المدرسة البشيرية فأجابه إذا: صرت قاضي القضاة شرقا وغربا ... ومضى من يديك بعدا وقربا إشارة إلى أنّ قاضي القضاة يجمع له في ألقابه قاضي القضاة شرقا وغربا. وكان قد وزن أربعة آلاف دينار ليعيدوها إليه فتمادى الحال في ذلك فقال: ذهبت منك أربع من ألوف ... حسنت منظرا ونقدا وخبرا وهي قصيدة عجيبة طويلة ذكرتها في التاريخ.٢٤ - عزّ الدين أبو العباس أحمد (١) بن نصر بن الحسين الأنباري ثم الموصلي الدنبلي القاضي المحدّث. كان قد سمع الحديث النبوي [وكان فقيها شافعيّا، قدم بغداد واستنابه أبو الفضائل القاسم (٢) بن يحيى الشهر زوري في القضاء والحكم بحريم (٣) دار الخلافة المعظمة وما يليه، وقبل شهادته وأذن للشهود كلهم بالشهادة عنده وعليه وزكّاه العدلان أبو المظفر المبارك (٤) بن حمزة بن علي سبط ابن الصباغ وأبو العباسأحمد (١) بن علي المهتدي بالله الخطيب وكان حسن المعرفة بالفقه، حميد الطريقة، ذا عفة ونزاهة. قال ابن الدّبيثي: جالسته كثيرا ولم يزل على ولايته الى أن عزل قاضي القضاة القاسم بن الشهر زوريّ في ثامن عشري (٢) ذي الحجة سنة تسعين وخمسمائة، وعزل نوابه فانعزل، وعاد الى الموصل فتوفي بها في سنة ثمان وتسعين وخمسمائة فيما بلغنا (٣)]. ٢٥ - عزّ الدين أبو حامد أحمد (٤) بن يحيى بن إبراهيم الواسطي المقرئ القاضي. ذكره الحافظ أبو عبد الله محمد بن سعيد بن الدّبيثي في تاريخه وقال: تفقّه بواسط على القاضي يحيى بن الربيع وتولّى القضاء بالجانب الغربي من بغداد سنة أربع عشرة وستمائة. وحسنت طريقته في ولايته وأقام في منصبه الى أن توفي فيشهر ربيع الآخر سنة ست عشرة وستمائة. ٢٦ - عزّ الدين أبو العباس أحمد (١) بن يوسف بن محمد بن خشيش (٢) الأزجي (٣) المحدّث. ذكره أبو عبد الله بن الدّبيثي في تاريخه وقال: سمع أبا البركات يحيى بن عبد الرحمن بن حبيش (٤) الفارقي وطبقته. كتبنا عنه وكانت وفاته في صفر سنة ثمان وتسعين وخمسمائة ودفن بباب حرب.٢٧ - عزّ الدين أبو المظفر أرسل (١) بن عبد الله الشامي الأمير. ذكره عماد الدين أبو عبد الله الكاتب الأصفهاني في كتاب «البرق الشامي» وأثنى عليه ووصفه بالشجاعة والرأي والفروسية.