(خ) (¬١) محمد بن أَبَان بن عِمْران بن زِيَاد بن نَاصِح، ويُقال: ابن صالح السُّلمِيّ، ويُقال: القُرشي، أبو الحسن، ويُقال: أبو عبد الله، ويُقال: أبو عِمْران الوَاسِطيّ، الطَّحَّان.

[٥٩٩٥] (خ) (¬١) محمد بن أَبَان بن عِمْران بن زِيَاد بن نَاصِح، ويُقال: ابن صالح السُّلمِيّ، ويُقال: القُرشي، أبو الحسن، ويُقال: أبو عبد الله، ويُقال: أبو عِمْران الوَاسِطيّ، الطَّحَّان. روى عن: أبان بن يزيد العَطَّار، وأبي شَيبَة العَبْسِيّ، وفُليح بن سُليمان، ومَهدِيّ بن ميمون، وجَرير بن حازم، والحمَّادين، وسُكَين بن عبد العزيز، وسَلَّام بن مِسْكين، وحسَّان بن إبراهيم، وخَلَف بن خَليفَة، والرَّبيع بن مسلم، وأبي الأحوَص، وعبد الوارث، وأبي هِلَال الرَّاسبي، وهُشيم، وأبي عَوَانة، وطائفة. وعنه: ابنه أحمد، وبَقِيّ بن مَخَلد، وأبو زُرعة الرَّازِي، وموسى بن إسحاق، وعبد الله بن أحمد، والحسن بن سفيان، وأبو يَعلَى، وأَسْلَم بن سَهْل الوَاسِطِيّ بَحْشَل، ومحمد بن محمد بن سُليمان البَاغَنْدِيّ، وآخرون. وروى البخاري في "صحيحه"، عن محمد بن أَبَان، عن محمد بن جعفر غُنْدَر، في موضعين من "الصلاة" (¬٢)، فذكر ابن عَدِيّ أنَّه الواسطِيّ هذا،وقوله محتملٌ (¬١)، فإنَّ البخاري ذكر هذا الوَاسطِيّ في "تاريخه" (¬٢)، ولم يذكر البَلْخِي، وذكر الكَلَابَاذيّ وغير واحد أنَّه البَلْخيّ الآتي (¬٣) (¬٤). قال أحمد بن محمد بن أبان الوَاسِطي: سمعتُ أبي [يقول] (¬٥): ولدتُ سنة سبعٍ وأربعين ومائة (¬٦). وقال بَحْشَل: مات سنة تسعٍ وثلاثين ومائتين، وكان فَقيهًا (¬٧). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: رُبَّما أَخطأ، مات سنة ثمانٍ وثلاثين (¬٨). وقال غيره: مات سنة ستٍّ أو سبع وثلاثين (¬٩). قلت: وقال الأَزْدِي: ليس بذاك (¬١٠). وقال أبو الوليد البَاجِي: الأظهر عندي أنَّ المذكور في "الجامع" هوالوَاسطِي، وهو يروي عن البصريين، ولم أرَ له في "الجامع" غير حديث واحد عن غُنْدر، وأما البَلْخِي، فيروي عن الكوفيين وَكِيع وغيره، انتهى (¬١). وقد روى البَلْخيّ عن البصريين أيضًا، معاذ بن هشام ومن في طبقته، وذلك دليل على أنَّه هو الرَّاوي عن غُنْدر، بخلافِ الوَاسطي فإنَّ شُيوخه من البصريين قُدماء. وقال الذَّهبي: كان أسنَد من بَقِيَ بواسط (¬٢). ولمَّا مات كان قد قارب المائة. وقال مَسْلَمة في "الصِّلة": محمد بن أبان الوَاسطِي، يُكنى أبا الحسن ثقةٌ، روى عنه أبو داود، وبقيّ بن مَخلد.