page 8152, entry [5608]Open original source
[٥٥٣٩] (ز م ٤) العَلاءُ بنُ عبدِ الرحمن بنِ يَعقوب الحُرَقِي، أبو شِبْل المدني، مولى الحُرَقَة، مِن جُهَيْنَة. روى عن: أبيه، وابنِ عمر، وأنس، وأبي السائب - مولى هشام بنِ زُهْرة -، ونُعَيْم المُجْمِر، ومَعْبَد بنِ كعب بنِ مالك، وعلي بنِ ماجِدَة، وعباس بنِ سَهل بنِ سعد، وإِسحاق - مولى زائِدة، وأبي كَثِير - مولي ابنِ جَحْش -، وسالم بنِ عبدِ الله بنِ عمر، وغيرِهم. وعنه: ابنُه شِبْل، وابنُ جريج، وعبيدُ الله بنُ عمر، وابنُ إسحاق، ومالك، ومحمدُ بنُ عَجْلان، ورَوْح بنُ القاسم، وحفص بنُ مَيْسرة، وعبدُ الحميد بنُ جعفر، وأبو أُوَيْس، والدراوردي، وابنُ أبي حازم،وأبو زُكَير، ومسلم الزَّنْجي، ورَوح بنُ القاسم (¬١)، وفُلَيْح، وسليمان بنُ بلال، وشعبة، والسفيانان، ومحمد، وإسماعيل ابنا جعفر بنِ أبي كثير، وآخرون. قال عبد الله بنُ أحمد عن أبيه: ثقة (¬٢)، لم أسمع أحدًا ذكره بسوء، قال: وسألت أبي عن العلاء، وسهيل، فقال: العلاء فوق سهيل (¬٣). وكذا قال حرب عن أحمد، وزاد: وفوق محمد بنِ عمرو (¬٤). وقال الدوري (¬٥) عن ابنِ معين: ليس حديثه بحجة، وهو وسهيل قريب من السَّواء (¬٦). وقال ابنُ أبي خيثمة عن ابنِ معين: ليس بذاك، لم يزل الناس يَتَوَقَّوْن حديثَه (¬٧). وقال أبو زرعة: ليس هو بأقوى ما يكون (¬٨). وقال أبو حاتم: صالح، روى عنه الثقات، ولكنه أُنْكِر من حديثه أشياء، وهو عندي أَشبه من العلاء بنِ المسيب (¬٩). وقال النَّسَائِي: ليس به بأس (¬١٠).وقال ابنُ عدي: وللعلاء نُسَخٌ يرويها عنه الثقات، وما أرى به بأسًا (¬١). وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (¬٢). وقال ابنُ سعد: قال محمد بنِ عمر: صحيفة العلاء بالمدينة مشهورة، وكان ثقة، كثير الحديث، ثبتًا، وتوفي في أول خلافة أبي جعفر (¬٣). قلت: وقال أبو داود: سُهَيل أعلى عندنا منَ العلاء، أنكروا على العلاء صيامَ شعبان - يعني حديث "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا" (¬٤) -.وقال عثمان الدارمي: سألت ابنَ معين عن العلاء، وابنِه، كيف حديثهما؟ قال: ليس به بأس، قلت هو أحب إليك، أو سعيد المقبري؟ قال: سعيد أَوْثَق، والعلاءُ ضعيف - يعني بالنسبة إليه - (¬١). كأنه لما قال: أوثق، خَشِي أن يظن أنه يشاركه في هذه الصفة، فقال: إنه ضعيف. وقال البخاري: قال علي: أُرَاه مات سنة ثنتين وثلاثين (¬٢). وقال ابنُ الأثير: مات سنة تسع وثلاثين (¬٣). وقال الخليلي: مدني، مختلف فيه؛ لأنَّه ينفرد بأحاديث لا يتابع عليها، كحديثه "إذا كان النصف من شعبان فلا تصوموا"، وقد أخرج مسلم من حديثه المشاهير دون الشَّواذ (¬٤). وقال الترمذي: هو ثقة عند أهل الحديث (¬٥) (¬٦).