page 8103, entry [5569]Open original source
[٥٥٠٠] (ع) العَوَّامُ بنُ حَوْشَب بنِ يَزِيد بنِ الحارث الشَّيْباني الرَّبَعي، أبو عيسى الواسطي. أَسْلَمَ جَدُّهُ على يَدِ عَلِي، فَوَهَبَ له جاريةً، فَوَلَدَتْ لَه حوشبًا، فكان على شُرْطَتِه. روى العوَّام عن: أبي إِسْحاق السَّبِيعي، ومجاهِد، وسَعيدِ بنِ جُمْهان، وإبراهيم بنِ عبدِ الرحمن السَّكْسَكِي، وسَلَمَة بنِ كُهَيْلِ، وأَزْهَر بنِ راشد، والسَّفَّاح بنِ مَطَر، وعَمْرِو بنِ مُرَّة، وأَبي إِسحاق الشَّيباني، وجَبَلَة بنِ سُحَيْم، وحَبِيب بنِ أبي ثابِت، وأبي محمد -مولى عُمَر بنِ الخطَّاب-، وجماعة. وعنه: ابنُه سَلَمة، وابنا أَخيه عبدُ الله وشَهاب، وشُعبة، وسفيان بنُ حَبيب، وحفصُ بنُ عُمر الرازي، وهُشَيم، ويزيدُ بنُ هارون، ومحمدُ بنُ عُبَيْد الطَّنافِسي، وسَهْل بنُ يُوسف، ومحمدُ بنُ يَزيد الواسِطي، وغيرُهم. قال عبدُ الله بنُ أحمد عن أبيه: ثقة ثقة (¬١). وقال ابنُ معين (¬٢)، وأبو زرعة (¬٣): ثقة. وقال أبو حاتم: صالح، ليس به بأس (¬٤). وقال النسائي: ليس به بأس.وقال العجلي: شَيْباني مِنْ أَنْفُسِهم، ثقة، صاحبُ سُنَّة، ثَبْت صالح، وكان أَبوه على شُرْطَة الحجَّاج، روى نحوًا مِن مئتي حديث (¬١). وقال ابنُ سعد عن يَزيد بنِ هارون: كان صاحبَ أمرٍ بِالمعروف، ونهي عنِ المنكر، مات سَنَة ثمان وأربعين ومئة (¬٢). قلت: بَقِية كلام ابنِ سعد: وكان ثقة (¬٣). وذَكَر أَسْلَمُ بنُ سَهْل في "تاريخ واسط" أَنَّ اسمَ جَدِّهِ يَزيدُ بنُ رُوَيْم، ورَوَى ذلِك بِإِسنادِه عنه (¬٤). وكذا سَمَّاه ابن حبان لما ذَكَر العوّام في "الثقات" (¬٥) (¬٦). ولم يَتَّجِه لي (¬٧) المعنى في قوله: وكان على شُرْطَتِه، هل يعني به أَنَّ يَزِيدَ الذي أَسْلَمَ على يَدِ عَليٍّ كان على شُرْطَة علي، أم لا؟؛ لأَنَّه إِنْ عَنى به (¬٨) حوشبًا -وهو الظاهر-، فَهو مِنَ المحال؛ لِقِصَر مُدة عَلِيٍّ أَنْ يُسْلِمَ فيها رجل على يَدِه (¬٩)، ثم يُولَد له، ثم يَكْبُر الوَلَدُ يَكْبُر الوَلَدُ حتى يَصير صاحِبَ شُرْطته، ثم تَبَيَّنَ لي أَنه سَقَط مِنْه شَيْء، وأنه كان: فولَدَتْ له حوشبًا، فكان على شُرْطَة الحَجَّاج، والله أعلم.وقال الحاكم: العَوَّام ويوسف وطَلَّاب، أولادُ حَوْشب ثقات، يجمع حديثهم (¬١). وعن هُشيم قال: ما رأيتُ أَقوَل بالحقِّ مِنَ العَوام.