page 7876, entry [5398]Open original source
[٥٣٢٩] (د) عمرُو بنُ عَبْدِ الله بنِ الأسْوار اليَماني، يقال له (¬٥): عمرُو بَرْق. روى عن: عكْرِمة. وعنه: معمر. قال معمر: فذكرت حديثه لأيوب، فلم ينكر ذلك، قال معمر: لم أره حمَل إلا ما حمَل الفقهاء (¬٦). وقال عثمان الدارمي عن ابنِ معين: ليس بالقوي (¬٧).وقال ابنُ أبي مريم عن ابن معين: زعم هشام القاضي أنه ليس بثقة (¬١). وقال ابنُ عَدي: حديثه لا يتابعه عليه الثقات (¬٢). وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (¬٣). له عنده حديث (¬٤): "نهى عن شَرِيطَة الشَّيْطان" (¬٥). قلت: وذكر أن هشام بنَ يوسف روى عنه أيضًا (¬٦). وأورد ابنُ عدي (¬٧) من طريق أحمد بنِ سعد بنِ أبي مريم عن يحيى بنِ معين (¬٨) فذكر ما تقدم (¬٩)، وزاد: ونزل عكرمة على عمرو بنِ عبدِ الله (¬١٠) - ويقال له: عمرو برق -، فيقال: إنه سرق كتابًا منْ كُتب عِكرمة (¬١١)، فنَسَخَه، وجعل يسألُ عِكرمة فيُجِيبه، ففَهِم عكرمة أن الأسئلة من كتابه، فقال: علمت أن عَقْلَك لا يَبْلغ هذا، قال: ويقال له: أبو الأسْوار والأسْواري (¬١٢).وحكى العقيلي عن أحمد أنه قال: له أشياء مناكير، وكان عند معمر لا بأس به (¬١). وحكى عنه ابن معين في رواية الدوري: إنه كان سيِّئ الأخذ في حال تحمله عن عكرمة، وذلك أن عكرمة كان يَنْزل على عبدِ الله والدِ عمرٍو بصَنْعاء، فأمر عبدُ الله ابنَه بالأخذِ عن عكرمة، فكان يَشْرب، فيقول عكرمة: اطلبوه فيُحِدَّه، فيقوم وهو سَكْران فيقول له عكرمة: أَصْبِب على صدْرِك منْ بَرْدِها … إِنِّي أَرى النَّاسَ يَموتُونا (¬٢) وقد ذكر المصنف هاتين القصتين باختصار (¬٣) (¬٤). وقال الأزدي: متروك الحديث (¬٥). وقال ابنُ الأعْرابي عن أبي داود: كان معمر إذا حدث أهل البصرة قال لهم: عمرو بن عبد الله، وإذا حدث أهل اليمن لا يُسَمِّيه (¬٦).