page 2389, entry [2321]Open original source
٢٢٥٢ - ٤: سَعِيد بن أبي سَعِيد كَيْسَان أبو سَعِيد المَقْبُرِيّ - مثلثالمُوَحَّدَة (¬١) المَدَنِيّ، كان جارًا للمقابر، وقيل: لأنَّ عُمَرَ ﵁ جَعَلَهُ علَى حَفْر القُبُور بالمدينة، وأمُّه كانت من بني لَيْث. يروي عن أبيه -وأبوه كان مكاتبًا لامرأة من بني لَيْث، وأبي هُرَيرَة، ورَوَى عن أبيه عن أبي هُرَيْرَة أيضًا، وروَى [عن] (¬٢) عائشة، وأم سَلَمَة، وأبي سَعِيد، وأبي شُرَيح - بالشين المعجمة، والحاء المهملة الخُزَاعِيّ، وَأبي سعيد مولى المَهْرِيّ، وابنُ عُمَر، وسَعْد، ومُعَاوِيَة، وأنَس، وعَمْرو بن سُلَيْم - بِضَمِّ السين، وفتح الّلام الزُّرَقِيّ وخَلْق بعدهم. وعنه عَمْرو بن شُعَيب، وأيُّوب بن مُوسَى، وعَمْرو بن أبي عَمْرو مَوْلَى المُطَّلِب، وابن عجلان وابن أبي ذِئب، وابنه عبد اللّه بن سَعِيد، وعُبَيْدُ اللّه بن عُمَر، وأخوه عبد اللّه بن عمر، والليث، ومَالِك وخَلْق كثير. وَثَّقَه ابن المَدِينيّ، وأبو زُرعَة، والنّسَائِيّ. وقال أحمد: ليسَ به بأس. وقال ابن خِرَاش -بالخاء المُعجمة المكسورة: ثقة جَلِيل، أَثْبَت النَّاس فيه اللّيث بن سَعْد. وَقال الوَاقِدِيّ: كبر، واختلط قبل موته بأربع سنين.وقال يَعقُوب بن شَيْبَة: كان شُعْبَة يقُول: حدَّثَنَا سَعِيد المَقْبُرِيّ بعد ما كبر. قال ابن عَدِيّ: إنّما ذكرتُ سَعِيدًا، لأن شُعْبَة يقول: حَدَّثَنَا سَعيد بعد ما كبر (¬١). ذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: مات سنة (١٢٣ هـ)، وقد قيل: سنة (١٢٦ هـ)، وكان قد إختلط قبل أن يموت بأربع سنين انتهى. وذكره في الميزان، وصَحَّحَ عليه.، فالعمل على توثيقه كما شرطه، فقال فيه: صاحب أبي هريرة وابن صاحبه، ثقة حجَّة، شَاخَ، ووَقَع في الهرم، ولم يختلط، وروى أن شُعبَة قال: حَدَّثَنا بعد ما كبر، ثم ذكر كلام النَّاس فيه، ثم قال: وقال ابن سعد: ثقة لكنَّه اختلط قبل موته بأربع سنين، ومات سنة (١٢٥ هـ)، وقيل: سنة (٢٣ هـ)، ثم قال الذهبي: قلت: ما أحسب أنَّ أحدًا أخذ عنه في الاختلاط، فإن ابن عُيَيْنَة أتاه، فرأى لعابه يَسِيل، فلم يحمل عنه، وحَدَّث عنه مَالِك واللّيث، ويقال: أثبت النَّاس فيه الليث.تنبيه: روى عبد الرحمن بن كَيْسَان عنه عن أبي هُرَيرَة ﵁ إذا زَنَتْ أَمَة أحدِكُم فَتَبَيَّن زناهَا (¬١) الحديث، قال عبد الرحمن: فنظرتُ فإذا سعيد لم يسمعه من أبي هُرَيْرَة، وقال ابن المديني: حديث عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد عن أبي هريرة وهم، وأخاف أن لا يكون حفظه (¬٢) انتهى، وقد تَقَدَّم أنَّه سمع من أبي هريرةَ ومن أبيه عن أبي هُرَيْرَة، وقد اختلف عليه في أحاديث، وقالوا: إنَّه اختلط قبل موته كما تقدم، وأثبت الناس فيه الليث بن سعد، فيميز ما روى عن أبي هُرَيرة مِمَّا [روى] (¬٣) عن أبيه عن أبي هريرة، واعلم أنَّ ما كان من حديثه مرسلًا عن أبي هريرة فإنَّه لا يَضُرّ، لأن أباه الواسطة واللّه أعلم.