ع: سَالِم بن عبد اللّه بن عُمَر بن الخَطَّاب أبُو عُمَر، ويُقال: أبو عبد اللّه العَدَوِيّ أَحَدُ الأئمَّة الفُقهَاء بالمدينة، وهو أحد الفُقهاء السَّبْعَة على قولٍ.

٢١٠٥ - ع: سَالِم بن عبد اللّه بن عُمَر بن الخَطَّاب أبُو عُمَر، ويُقال: أبو عبد اللّه العَدَوِيّ أَحَدُ الأئمَّة الفُقهَاء بالمدينة، وهو أحد الفُقهاء السَّبْعَة على قولٍ.رَوَى عن أبيه، وأبي هُرَيْرَة، وأبي أيُّوب، وأبي لُبَابَة بن عبد المُنذِر على خلافٍ فيه، ورَافِع بن خَدِيج - بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة، وهذا ظاهر جِدًّا، وقد تقدَّم ضبطه غير مرَّة - وسَفِيْنَة - بفتح السين، وهذا ظاهر أيضًا - وعائشة، وابن المُسَيّب وغيرهم. وعنه ابنه أبو بكر، والزُّهْرِيّ، وعُبَيْد اللّه بن عُمَر، وصالح بن كَيْسَان، ومُوسى بن عُقْبَة وخلق كثير. قال ابن المُسَيّب: كان عبد اللّه أشْبَه ولد عُمر به، وكان سالم بن عبد اللّه أشْبَه ولد عبد اللّه به. وقال مَالِك: لم يكن أحد في زمان سالم أشبه بِمَنْ مَضَى في الزُّهْد والفَضْل، والعَيْش الخَشِن منه. ثناء النَّاس عليه كثير رحمة الله عليه، ومناقبُه جَمَّة، تُوفِّي سنة (١٠٦ هـ) قاله ابن شَوْذب وجماعة، قال بعضُهم في ذي القعدة، وقال آخرون: في ذي الحجَّة، وقال خليفة وغيره سنة (٧ هـ) والأوَّل أصَحّ، وذكر أحمد العِجْلِيّ في ثقاته. تنبيه: ذكر أبو زُرعَة أنَّ حديث سالم بن عبد اللّه عن أبي بكر الصِّدِّيق وعن جدِّه عُمر ﵄ مُرسلٌ (¬١)، وهذا مِمَّا لاريب فيه، وذكره عليّ بن المدينيّ في جماعة لا يثبت لهم لِقاء زيد بن ثابت ﵁ (¬١) انتهى. وقد قدمت أنَّه اختلف في سماعه من أبي لُبابة بن عبد المُنذر، وهذا من التهذيب للمزِّي واللّه أعلم.