د: زِيَاد بن جَارِية - بالجيم والمُثَنَّاة تحت - التَّمِيمِيّ، ويُقَال: زيد، له دار بدمشق، يقال: له صُحْبَة، وقد حَمَّره الذَّهَبِيّ في تَجْرِيده، فالصحيح عنده أنَّه تَابِعِيٌّ، ولا صُحْبَة له.

١٩٩٢ - د: زِيَاد بن جَارِية - بالجيم والمُثَنَّاة تحت - التَّمِيمِيّ، ويُقَال: زيد، له دار بدمشق، يقال: له صُحْبَة، وقد حَمَّره الذَّهَبِيّ في تَجْرِيده، فالصحيح عنده أنَّه تَابِعِيٌّ، ولا صُحْبَة له. قال: رَوَى عنه يُونُس بن حَلْبس، وقد دخل على أُمّ الدرداء، ولا صُحبة له (¬١) انتهى. روى عن النَّبِيّ ﷺ، فاختلف في إِرساله، وله في النَّفَل عن حَبِيب بن مَسْلَمة. وعنه مَكْحُول، وعَطِيَّة بن قَيْس، ويُونُس بن مَيْسرَة (¬٢). وَثَّقَه النَّسَائيّ وغيره.وقال أبو حاتِم: مجهول. قال الهَيْثَم بن عِمْران: دخل زياد بن جَارِيَة مسجد دمشق، وقد تَأخَّرت صلاتُهم الجمعة بالعصر، فقال: والله ما بعث الله نَبِيًّا بعد محمد ﷺ يأمركم بهذه الصلاة، قال: فأُخِذ فأُدخل الخَضْراء، فقُطِع رأسُه، وذلك في زَمَن الوَلِيد بن عبد الملك (¬١)، قال ابن حِبّان: زياد بن ثُوَيْب بن جَارِية التَّمِيمِيّ الدمشقّي، يروي عن حَبِيب بن مسْلَمة الفِهْرِيّ، روى عنه أهل الشام، ومن قال: يزيد بن جارية فقد وهم (¬٢) انتهى. ذكر زياد بن جَارِية هذا في الميزان، قال: عن حَبِيب بن مَسْلَمة مجهول وقال بعضُهم: صَدُوق جائز الحديث في التَّنَفّل في الغَنِيمة، روى عنه جماعة، وقد وَثَّقَه النَّسَائيّ، وحديثُه أيضًا عند ابن ماجه (¬٣)، لكنه سَمَّاه زيدا انتهى.