د: دَيْلم الحِمْيَرِيّ الجَيْشَانِيّ - بفتح الجيم، ثم مُثَنَّاة تحت ساكنة، ثم شين معجمة، وبعد الألف نون، ثم ياء النِّسْبة، وجَيْشان من اليمن، له صُحْبَةٌ.

١٧٧٩ - د: دَيْلم الحِمْيَرِيّ الجَيْشَانِيّ - بفتح الجيم، ثم مُثَنَّاة تحت ساكنة، ثم شين معجمة، وبعد الألف نون، ثم ياء النِّسْبة، وجَيْشان من اليمن، له صُحْبَةٌ.له في الأشربة، سَكَن مصر. وعنه أبو الخير مَرْثَد - بالثَّاء المُثَلَّثَة - اليَزَنِيّ - بفتح المثاة، والزَّاي، ثم نون بعدها. قال البُخاريّ: دَيْلَم بن فَيْروز الحِمْيَرِيّ، روى عنه ابنه عبد الله في إِسناده نظر. وهذا مَعْدُودٌ في أوهام البُخَارِيّ، فإِن ذلك عبد الله بن فيروز، وسيأتي. تَنْبِيه: اعترض مغلطاي على المِزّيّ في كلام البُخاريّ، قال: فإِن الَّذي روى عنه ابنه عبد الله فَيْروز الدَّيلَمِيّ، لا هذا انتهى، وفيه نظر من وجوه: الأوّل: إِنّ أبا داود تابع "خ" على ذلك، وقال في كتاب الأشربة عن عبد الله بن الدَّيْلَم عن أبيه، وذكر حديثًا (¬١)، وفي كتاب الصَّحَابة لأبي نُعَيم، وابن منْدَه: ديلم بن فيروز الحميريّ، روى عنه ابناه عبد الله، والضَّحَّاك (¬٢)، وقال ابن حِبَّان في كتاب الصحابة: روى عنهابنه عبد الله، وأهل مصر (¬١)، وقال أبو بِشْر الدَّولابي: روى عنه ابنه عبد الله (¬٢)، وفي "كتاب الفرس" لأبي عبيدة: لما قتلت أبناء فارس الأسودَ وجَّهُوا برأسه مع عبد الله بن الدَّيلَمِيّ (¬٣)، وفي كتاب أبي أحمد الحاكم: عبد الله بن الدَّيْلَمِي، واسم الدَّيلَمِي فيروز، يروي عن أبيه (¬٤)، وفي "كتاب الأفراد" للبرديجي نحوه (¬٥)، وقال أبو نُعيم، وابن مَنْدَه: دَيْلَم لَقَبٌ، واسمه فيروز. الثاني: بعد تسليم ما ذكره المزيّ لا يكون بين قوله، وما ذكره "خ" خلاف، لأنّ الديلم هذا لقب، واسمه فيروز، كذا قاله ابن حبان وابن سعد (¬٦) وغيرهم. الثالث: قول "خ": في إِسناده نظر في نقل المِزَيّ هذا نظر، لأنَّ البُخاريّ إِنّما قال هذا إِثر حديث ذكره، وهو قوله: قال لي علي: حَدَّثنا وهب بن جرير، سمع يحيى بن أيُّوب عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي وهب الجَيْشَانِيّ عن الضَّحَاك بن فيروز الدَّيلَمِيّ عن أبيه قال:قلت: يا رسول الله! أسلمتُ وتحتي أختان، قال: طَلِّق أيَّهما شِئْتَ، في إِسناده نظر. الرَّابع: ذكر المِزِّيَ نَسَبَه في حرف الضَّاد، الضَّحَّاك بن فيروز الديلمِي أخو عبد الله بن فَيْروز (¬١)، فالَّذي نراه قد نَفَاه إِذا هو قد أثبته. الخامس: إِنّ المِزَّي قال: قال بعضُهم: دَيْلَم هو ابن هوشع أبو وهب الجَيْشَانِيّ، وهو وهم، فإِنّ أبا وهب تابعي، فيه نظر من وجهين: الأَوَّل: البعض الذي اتهمه هو يحيى بن مَعِين، حكاه عنه القَاسِم بن بنت مَنِيع وقَرَّرَه (¬٢)، وأبو عُبَيْد الله الجيزيّ (¬٣)، ولم يذكر غيره. الثَّانِي: أبو وهب التَّابِعي ليس اسمه ديلم بن هوشع، قال ابن يونس: من قال هذا أخطأ، وكأنّهم حملوه على ديلم بن هوشعالصَّحَابِيّ، والصواب أنّ اسمه عُبَيد بن شرحبيل بن ثابت، كذا نَسَبه أهل الخبرة ببلدنا (¬١)، والله أعلم انتهى. قال الذَّهَبيّ في تجريده: ديلم بن فيروز الحميريّ الجَيْشَانِيّ، وقيل: اسمه فيروز، ولقبه ديلم، له وفادة، ونزل مصر، قال ابن عبد البر: دَيْلَم الحِمْيَرِيّ، وهو دَيْلَم بن أبي دَيْلم، ويقال: دَيْلَم بن فيروز، ويقال: هو ديلم بن الهوشع، له صحبة، وله حديث واحد في الأشربة، روى عنه مرثد اليزنيّ (¬٢). فائدة: هوشع - بالشين المعجمة، كذا أحفظه، ورأيتُ بِخَطّ الحافظ أبي الفتح بن سَيِّد النَّاس تجاه ديلم بن الهوشع ما لفظه: الهوسع بالسين في كتاب ابن السكن انتهى، وبخط أبي إسحاق بن الأمين تجاه ديلم الحميري في كلام أبي عمر ما لفظه: هو ديلم بن فيروز، والصُّحْبَة له، وديلم بن الهوشع إِنما يروي عن عبد الله بن عمرو، وكلاهما جَيْشَانيُّ، قاله "خ" وابن أبي حاتم انتهى.