ت: حُميد - كالذي قبله - الأعرج الكوفي القاصّ - بالصاد المهملة، وهو الذي يقُص الأخبار الملائي - يُقال: ابن عطاء، وابن علي، وابن عبيد، وابن عبد الله.

بد الله بن الحارث المكتّب فقط. وعنه خلف بن خليفة، وعيسى بن يونس، وابن نمير، وعبيد الله بن موسى، وجماعة.ضعّفه أحمد (¬١)، وقال ابن معين وغيره: ليس بشيء (¬٢)، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو زرعة: واهي الحديث (¬٣)، أخرج له "ت" فرد حديث في يوم كلّم الله موسى (¬٤). ذكره في الميزان فقال: واهٍ، وقد مر أيضًا (¬٥) يعني في الميزان في حُميد بن عمّار (¬٦

¬٤). ذكره في الميزان فقال: واهٍ، وقد مر أيضًا (¬٥) يعني في الميزان في حُميد بن عمّار (¬٦)، وقيل: ابن علي، وقيل: ابن عبيد، ويقال: ابن عطاء الأعرج، عن عبد الله بن الحارث متروك إلى آخر كلامه فيه، وذكر له مناكير، وقال في أولها: ومن مناكيره

الكوفي

ت: حُميد - كالذي قبله - الأعرج الكوفي القاصّ - بالصاد المهملة، وهو الذي يقُص الأخبار الملائي - يُقال: ابن عطاء، وابن علي، وابن

الكوفي

ت: حُميد - كالذي قبله - الأعرج الكوفي القاصّ - بالصاد المهملة، وهو الذي يقُص الأخبار الملائي - يُقال: ابن عطاء، وابن علي، وابن