٤: حرام - بفتح الحاء المهملة وبالراء - ابن حكيم بن خالد الدمشقي، ويقال: حرام ابن معاوية.

أما "خ" ففرق بينهما (¬٣). انتهى.ورأيت بخط الحافظ صدر الدين الياسوفي ما لفظه: حرام هذا وثقه دحيم حافظ الشام، وأحمد بن عبد الله العجلي، وقال أبو الحسن بن القطان: إنه مجهول لا يعرف (¬١)، فلم يصنع شيئًا، ونقل عن عبد الحق تضعيفه، واستعظم ذلك، وقال: لا أدري من أين جاء تضعيفه، فكان حاله في ذلك أسوأ، إن كان قول عبد الحق في تضعيفه عجبًا مع اقتدائه بابن ح

بن القطان: إنه مجهول لا يعرف (¬١)، فلم يصنع شيئًا، ونقل عن عبد الحق تضعيفه، واستعظم ذلك، وقال: لا أدري من أين جاء تضعيفه، فكان حاله في ذلك أسوأ، إن كان قول عبد الحق في تضعيفه عجبًا مع اقتدائه بابن حزم بقوله: فيه جهالة أعجب من عدم سبق من يعتمد إلى تجهيله، وعادة أبي الحسن - كما يعرف من تتبع كلامه إن كان وجده في كتاب ابن أبي حاتم ممن لم ينص على

سمه، وأما "خ" ففرق بينهما (¬٣). انتهى.ورأيت بخط الحافظ صدر الدين الياسوفي ما لفظه: حرام هذا وثقه دحيم حافظ الشام، وأحمد بن عبد الله العجلي، وقال أبو الحسن بن القطان: إنه مجهول لا يعرف (¬١)، فلم يصنع شيئًا، ونقل عن عبد الحق تضعيفه، واستعظم ذلك، وقال: لا أدري من أين جاء تضعيفه، فكان حاله في ذلك أسوأ، إن كان قول عبد الحق في تضعيفه عجبًا مع اقتدائ

صدر الدين الياسوفي ما لفظه: حرام هذا وثقه دحيم حافظ الشام، وأحمد بن عبد الله العجلي، وقال أبو الحسن بن القطان: إنه مجهول لا يعرف (¬١)، فلم يصنع شيئًا، ونقل عن عبد الحق تضعيفه، واستعظم ذلك، وقال: لا أدري من أين جاء تضعيفه، فكان حاله في ذلك أسوأ، إن كان قول عبد الحق في تضعيفه عجبًا مع اقتدائه بابن حزم بقوله: فيه جهالة أعجب من عدم سبق من يعتمد

عجبًا مع اقتدائه بابن حزم بقوله: فيه جهالة أعجب من عدم سبق من يعتمد إلى تجهيله، وعادة أبي الحسن - كما يعرف من تتبع كلامه إن كان وجده في كتاب ابن أبي حاتم ممن لم ينص على تضعيف ولا على توثيق يجعله مجهولًا، وليس ذلك مما يتعين حمل كلام أبي حاتم عليه، لأنه يذكر ما تبين له من حال الرجل، فينص على توثيقه تارة، وعلى تضعيفه أخرى، وعلى جهالته كذلك، وإذا

لاء بن زبر، وزيد بن واقد، وجماعة. قال دحيم: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وفي ثقات العجلي: حرام بن حكيم، مصري تابعي ثقة. وذكره في الميزان، وذكر فيه توثيق دحيم، ثم قال: وضعفه ابن حزم، ثم ذكر له حديثًا من عند أبي داود عن عمه عبد الله بن سعد، سألت رسول الله ﷺ عن الماء يكون بعد الماء، قال: اغسل أنثييك وذكرك (¬١)، قال أبو محمد عبد الحق: لا يصح هذ

لحسن، وطائفة. وعنه العلاء بن الحارث، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وزيد بن واقد، وجماعة. قال دحيم: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وفي ثقات العجلي: حرام بن حكيم، مصري تابعي ثقة. وذكره في الميزان، وذكر فيه توثيق دحيم، ثم قال: وضعفه ابن حزم، ثم ذكر له حديثًا من عند أبي داود عن عمه عبد الله بن سعد، سألت رسول الله ﷺ عن الماء يكون بعد الماء، قال: اغ

م حافظ الشام، وأحمد بن عبد الله العجلي، وقال أبو الحسن بن القطان: إنه مجهول لا يعرف (¬١)، فلم يصنع شيئًا، ونقل عن عبد الحق تضعيفه، واستعظم ذلك، وقال: لا أدري من أين جاء تضعيفه، فكان حاله في ذلك أسوأ، إن كان قول عبد الحق في تضعيفه عجبًا مع اقتدائه بابن حزم بقوله: فيه جهالة أعجب من عدم سبق من يعتمد إلى تجهيله، وعادة أبي الحسن - كما يعرف من تتبع

ن حسنًا، والله أعلم، ويقال: إنه حرام بن معاوية، واختلف على معاوية بن صالح في اسمه، وأما "خ" ففرق بينهما (¬٣). انتهى.ورأيت بخط الحافظ صدر الدين الياسوفي ما لفظه: حرام هذا وثقه دحيم حافظ الشام، وأحمد بن عبد الله العجلي، وقال أبو الحسن بن القطان: إنه مجهول لا يعرف (¬١)، فلم يصنع شيئًا، ونقل عن عبد الحق تضعيفه، واستعظم ذلك، وقال: لا أدري من أين ج

ويقال: حرام ابن معاوية.عن عمه عبد الله بن سعد - له صحبه، وأبي هريرة، والحسن، وطائفة. وعنه العلاء بن الحارث، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وزيد بن واقد، وجماعة. قال دحيم: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وفي ثقات العجلي: حرام بن حكيم، مصري تابعي ثقة. وذكره في الميزان، وذكر فيه توثيق دحيم، ثم قال: وضعفه ابن حزم، ثم ذكر له حديثًا من عند أبي داود

تابعي

اقد، وجماعة. قال دحيم: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وفي ثقات العجلي: حرام بن حكيم، مصري تابعي ثقة. وذكره في الميزان، وذكر فيه توثيق دحيم، ثم قال: وضعفه ابن حزم، ثم ذكر له حديثًا من عن

الدمشقي

٤: حرام - بفتح الحاء المهملة وبالراء - ابن حكيم بن خالد الدمشقي، ويقال: حرام ابن معاوية. ١١٥٠ - ٤: حرام - بفتح الحاء المهملة وبالراء - ابن حكيم بن خالد ا

الدمشقي

٤: حرام - بفتح الحاء المهملة وبالراء - ابن حكيم بن خالد الدمشقي، ويقال: حرام ابن معاوية. ١١٥٠ - ٤: حرام - بفتح الحاء المهملة وبالراء - ابن حكيم بن خالد ا

زَيْدُ بنُ وَاقِدٍ · Narrated From · ٤: حرام - بفتح الحاء المهملة وبالراء - ابن حكيم بن خالد الدمشقي، ويقال: حرام ابن معاوية.

اغسل أنثييك وذكرك (¬١)، قال أبو محمد عبد الحق: لا يصح هذا (¬٢) وعليه مواخذة في ذلك، فإنه يقبل رواية المستور، وحرام فقد وُثِّقَ، وحدث عنه زيد بن واقد، وعبد الله بن العلاء أيضًا، وروى أيضًا عن أبي هريرة، فحديثه مع غرابته يقتضي أن يكون حسنًا، والله أعلم، ويقال: إنه حرام بن معاوية،