page 7578, entry [5196]Open original source
[٥١٢٧] (ق) عمر (¬٣) بن حَبيب بن محمد بن مُجالد بن سبيع (¬٤) بن الحارث بن عبد الحارث بن أسد بن كَعْب بن جندل بن عامر بن بن مالك بن تيم (¬٥) [بن الدؤل] (¬٦) بن جَلّ (¬٧) بن عَدِيّ بن عبد مَنَاة - نَسَبَه ابنُ حبان في ترجمة حَفيده أبي رفاعة عبد الله بن محمد العَدَوِيّ (¬٨) -، القاضي البصري.وَلِيَ قضاء البصرة، ثم الشَّرقية للمأمون (¬١). روى عن: حُميد الطَّويل، ويحيى بن سعيد الأنصاريّ، وهشام بن عُروة، وابن عَجْلان، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وابن إسحاق، وداود بن أبي هِند، وابن عَون، وخالد الحذَّاء، وابن أبي ذئِب، وابن جُريج، وطائفة. وعنه: حفص بن عمرو الرَّبَالِيّ، ومحمد بن الصَّبَّاح الجَرْجَرَائيّ، وخُشَيْش بن أَصْرَم، ومحمد بن سلَّام البِيْكَنْدِيّ، ومحمد بن يحيى القُطَعِيّ، ومحمد بن المنْهَال الضَّرير، وسهل بن عمار العَتَكِيّ، ومحمد بن عُبيد الله بن المنادي، وأبو قِلَابة والكُدَيْمِيّ، وعبد الرحمن بن محمد بن مَنصور الحارثيّ، ومحمد بن سنان القزَّاز، وآخرون. قال الأثرم: سمعتُ أبا عبد الله ذكره، فقال: قَدِمَ علينا ها هنا، ولم نكتبْ عنه حرفًا. وكان مُسْتَخِفًّا به جدًّا (¬٢). وقال الدُّورِيّ، عن ابن معين: ضعيف، كان يَكْذِب (¬٣). وقال الحسين بن حِبان: قال أبو زكريا: كان ابن عُلَيَّة يُثني على عمر بن حبيب، ويتعجَّبُ ممَّن يَكتبُ عن معاذ بن معاذ ويَدَعه، قال أبو زكريا:ومعاذ بن معاذ خيرٌ مِن مئة مثل عمر بن حبيب، معاذ ثقةٌ مأمونٌ، وعمر ليس حديثه بشيء، ما يَسوى (فَلْس) (¬١) (¬٢). وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف، لا يُكتب حديثُه (¬٣). وقال العِجلي: ليس بشيء (¬٤). وقال أبو زُرعة: ليس بالقويّ (¬٥). وقال البخاري: يتكلَّمون فيه (¬٦). وقال النسائي: ضعيف (¬٧). وقال زكريا بن يحيى السَّاجيّ: يَهِمُ عن الثقات، وكان مِن أصحاب عُبيدِ الله بن الحسن (¬٨)، عنه أخذ، وأظنُّهم تركوه لموضع الرأي، وكان صدوقًا، ولم يكنْ مِن فُرسان الحديث (¬٩). وقال ابن عَدِيّ: هو حسن الحديث، يُكتب حديثُه مع ضَعفه (¬١٠). قال ابن أبي عاصم: مات سنة ست ومئتين.وقال محمد بن المثنى، وغيرُ واحد: مات سنة سبع (¬١). قلت: وقال أبو حاتم: ليس بالقويّ (¬٢). وقال أبو بكر البزار: لم يكن حافظًا، وقد احتمُل حديثُه (¬٣). وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاجُ به (¬٤). وقال ابن قانع: بصريّ، صالح (¬٥). وقال عمر بن شَبَّة: كان عمر بن حبيب في ولايتِه محمودًا صَليبًا (¬٦) سائسًا، هابه الناس هيبةً لم يهابوها قاضيًا، وكان مِن قيامه في أمر الضِّيَاع (¬٧)، وردّ شهادات مَن شَهِدَ، حتى صَرَفَ الله به عن الناس في ضِيَاعهم بلاءً عَظيمًا (¬٨).