page 295, entry [268]Open original source
٢١٠ - خ م د س ق: إبراهيم بن عبد الرّحمن بن عَوْف أبو إسحاق الزُّهْرِيّ، ويُقَال: أبو محمد، وأمُّه أمّ كلثُوم بنت عُقْبة بن أبي مُعِيط، من المُهَاجِرَات، زَادَ المِزِّيّ الأُوَل، وقد اعترضه مُغْلطاي في الأُوَل، فَقَال: فيه نَظَرٌ، لأنّ أهلَ السِّيَر والتَّوَارِيخ المُعْتَمَدة قَالُوا: إنّما هَاجَرَت بعد الحُدَيْبِيّة، فلا يُقَال: إنّها من الأول انتهى (¬٣)، وما قاله مغلطاي صَحِيحٌ مَعْرُوف (¬٤)، وهى أخت عثمانبن عَفّان للأمّ. رَوَى عن خَالِه عُثمان، وعُمر، وعَلِيّ، وعَمَّار، وصُهَيْب وطائفة، ورأيت بِخَطِّ بعض فُضَلاء الدَّمَاشِقَة اعَتَراضًا على الكَاشِف في قَوْله: عن عُمر بأنّه استُدرك على الشَّيْخَين في روايتهما عنه عن عُمَر، وإنّما وُلد لأربع سنين بقيت من خِلافَة عُمر، فيبعد روايته عنه (¬١) انتهى، وقد قَالَ الذَّهَبِيّ في تَجْريده أنّه ولد سنة عشر من الهِجْرة أو بعدها باعتبار تَزْويج أبيه بأمِّه، فلا صُحْبَةَ له، ولهذا حَمَّرته (¬٢) انتهى، ورأيتُ أَنَا عن الوَاقِدِي أنّه مِمَّن ولد في عهده ﵇ من الصَّحَابَة، وقال العَلائي في المَرَاسِيل: كذلك قال، ولذلك ذكر في كتب الصَّحَابة، ولا رؤية له، فهو تابِعِي، يَروِي عن أبيه وعُمر (¬٣) انتهى، فلاح ما اعترض به، واللّه أعلم. وعنه ابناه سَعْد وصَالح والزُّهْرِيّ وغيرهم. قَالَ الوَاقِدِيّ: لا نَعْلم أحَدًا من إخوته سَمِع من عُمَر غيره، وَقَال يَعْقُوب بن شَيْبَة: كَانَ ثِقَةً من الطَّبَقة الأُوْلَى من التَّابِعين، ذكره ابن حِبَّان في الثِّقَات، قال شُيْخُنَا العِرَاقِي: وَقَال "س": ثِقَةٌ، توفي سَنَة سِتّ، وقيل: خَمْسٍ وتِسعِين انتهى وفي ابن حِبّان الجزم بشت وتسعين (¬٤).