س: إبراهيم بن أبي العَبَّاس السَّامري، ويُقَال: ابن العَبَّاس، وقال ابن مَاكُولا: السَّامَرِي - بِفَتْح المِيم وتَخْفِيف الرَّاء (¬١)، وكذا قال الذَّهَبِيّ في المُشتبه (¬٢)، وفي الكَاشِف: السَّامِّري:

١٩٥ - س: إبراهيم بن أبي العَبَّاس السَّامري، ويُقَال: ابن العَبَّاس، وقال ابن مَاكُولا: السَّامَرِي - بِفَتْح المِيم وتَخْفِيف الرَّاء (¬١)، وكذا قال الذَّهَبِيّ في المُشتبه (¬٢)، وفي الكَاشِف: السَّامِّري: بِكَسْر الميِم بالقَلَم مُشَدَّدَة، ثم قَالَ: ويُقَال: السَّامَرِيّ بِميم خَفيِفةٍ مَفْتوحَة (¬٣)، فَقَولُ المِزِّيّ والذَّهَبِيّ: بِفَتْح المِيم فيه نَظَرٌ، والّذي في نُسْخَتِي بالإكمال بِخَطِّ الحَافِظ ابن الخَلِيل: بِكَسْر المِيم والتَّخْفِيف، انتهى (¬٤) وقال عبد الغَنِيّ بن سَعِيد: سمعتُ الدَّارقُطْنِي يَقُولُه كَذَلك (¬٥)، قال ابن ماكولا: السَّامِرِي: بكسر الميم وتخفيف الرَّاءِ، فهو إبراهيم بن أبي العَبَّاس، وقد عَزَا شَيْخُنا العِرَاقِيّ لابن مَاكُولا فتح الميم فيما قرأتُه عليه، وكذلك السَّيِّد الإمام الحُسَيْنِيّ ولم أَرَه أَنَا إلّا بالكَسْر، وهو الصَّوَاب، وفي خَطّالشريف الحُسَيْنِيّ أنّه نِسْبَة إلى السَّامِرِيّة محلَّة ببغداد، وضَبَطه أيضًا بِكَسْر الميم كما ذكرتُه عن الإكمال. عن أبي معشر نَجيح، وعَبَّاس بن محمد الدُّوْرِيّ وجَمَاعَة. وَثَّقَه الدَّارقُطْنِي (¬١)، وقال ابن سَعْد: اختلط فَحَجَبَه أهلُه حَتّى مات (¬٢)، له حَدِيثٌ واحد عنده (¬٣)، قال أحمد: صَالح الحَدِيث ثِقَة لا بأسَ به (¬٤)، وقَالَ مُعَاوِية بن صَالح الأشعْرِيّ: ثِقَة (¬٥)، وذكره ابن حِبّان في الثّقات وَقَال: من أهل سامرا (¬٦)، وفي الميزان: له ترجمة، قال فيها: قال أحمد: صَالح الحَدِيث، وقال مَرَّة: لا بأس به، وَقَال الدّارقطني وغيره: ثقة ثم ذكر كلام ابن سَعْد في اختلاطه، ثم عَقَّبَه بقوله: قلتُ فما ضَرّه الاختلاط، وعامَّة من يموت يختلط قبل موته، وإنما الضَّعْف (¬٧) للشيخ أن يروي شيئًا من اختلاطه (¬٨) انتهى.