(ق) عُبيس بن ميمون، التيمي، الرقاشي، أبو عبيدة، الخزاز، البصري

¬٧) والدارقطني (¬٨): ضعيف الحديث. وقال أبو داود أيضًا: ترك حديثه (¬٩) (¬١٠). وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث (¬١١). وقال البخاري: منكر الحديث (¬١٢).وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ (¬١) روي له ابن ماجه حديث سلمان الفارسي: "مَنْ غَدَا إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ غَدَا بِرَايَةِ الإِيمَانِ. . ." الحديث (¬٢). وليس له

سمعت عبد الرحمن يحدِّث عنه (¬٥). وقال أبو زرعة (¬٦)، وأبو داود (¬٧) والدارقطني (¬٨): ضعيف الحديث. وقال أبو داود أيضًا: ترك حديثه (¬٩) (¬١٠). وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث (¬١١). وقال البخاري: منكر الحديث (¬١٢).وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ (¬١) روي له ابن ماجه حديث سلمان الفارسي: "مَنْ غَدَا إِلَى صَلَاةِ ا

موسى (¬٤): ما سمعت عبد الرحمن يحدِّث عنه (¬٥). وقال أبو زرعة (¬٦)، وأبو داود (¬٧) والدارقطني (¬٨): ضعيف الحديث. وقال أبو داود أيضًا: ترك حديثه (¬٩) (¬١٠). وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث (¬١١). وقال البخاري: منكر الحديث (¬١٢).وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ (¬١) روي له ابن ماجه حديث سلمان الفارسي: "مَنْ غ

وقال أبو زرعة (¬٦)، وأبو داود (¬٧) والدارقطني (¬٨): ضعيف الحديث. وقال أبو داود أيضًا: ترك حديثه (¬٩) (¬١٠). وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث (¬١١). وقال البخاري: منكر الحديث (¬١٢).وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ (¬١) روي له ابن ماجه حديث سلمان الفارسي: "مَنْ غَدَا إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ غَدَا بِرَايَةِ الإِيمَا

¬٢) (¬٣). وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: كثيرُ الخطأ والوهم، متروك الحديث (¬٤).وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ضعيف (¬١). وقال مرة: ليس بشيء (¬٢). وقال عمرو بن علي: صدوق كثير الخطأ والوهم، متروك (¬٣). وقال أبو موسى (¬٤): ما سمعت عبد الرحمن يحدِّث عنه (¬٥). وقال أبو زرعة (¬٦)، وأبو داود (¬٧) والدارقطني (¬٨): ضعيف الحديث. وقال أبو داود أيض

ء (¬٢). وقال عمرو بن علي: صدوق كثير الخطأ والوهم، متروك (¬٣). وقال أبو موسى (¬٤): ما سمعت عبد الرحمن يحدِّث عنه (¬٥). وقال أبو زرعة (¬٦)، وأبو داود (¬٧) والدارقطني (¬٨): ضعيف الحديث. وقال أبو داود أيضًا: ترك حديثه (¬٩) (¬١٠). وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث (¬١١). وقال البخاري: منكر الحديث (¬١٢).وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدي: ع

أبي - فذكر أحاديث من حديث هذا -، فقال: هذه كلها مناكير (¬٢) (¬٣). وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: كثيرُ الخطأ والوهم، متروك الحديث (¬٤).وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ضعيف (¬١). وقال مرة: ليس بشيء (¬٢). وقال عمرو بن علي: صدوق كثير الخطأ والوهم، متروك (¬٣). وقال أبو موسى (¬٤): ما سمعت عبد الرحمن يحدِّث عنه (¬٥). وقال أبو زرعة (¬٦)، وأبو داو

خيثمة، عن ابن معين: كثيرُ الخطأ والوهم، متروك الحديث (¬٤).وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ضعيف (¬١). وقال مرة: ليس بشيء (¬٢). وقال عمرو بن علي: صدوق كثير الخطأ والوهم، متروك (¬٣). وقال أبو موسى (¬٤): ما سمعت عبد الرحمن يحدِّث عنه (¬٥). وقال أبو زرعة (¬٦)، وأبو داود (¬٧) والدارقطني (¬٨): ضعيف الحديث. وقال أبو داود أيضًا: ترك حديثه (¬٩) (¬١٠

س له عنده غيره، وهو من جملة الأحاديث التي ذكرها عبد الله بن أحمد، عن أبيه (¬٣). قلت: وقال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات توهما، لا تعمّدًا (¬٤). وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث (¬٥) وقال الساجي: ضعيف، متروك، يحدث بمناكير (¬٦). وقال أبو إسحاق الحربي: معروف وغيره أوثق منه (¬٧). وقال أبو نعيم: روى المناكير، لا شيء (¬٨) (¬٩

له أحاديث منكرة (¬١). وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي - فذكر أحاديث من حديث هذا -، فقال: هذه كلها مناكير (¬٢) (¬٣). وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: كثيرُ الخطأ والوهم، متروك الحديث (¬٤).وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ضعيف (¬١). وقال مرة: ليس بشيء (¬٢). وقال عمرو بن علي: صدوق كثير الخطأ والوهم، متروك (¬٣). وقال أبو موسى (¬٤): ما سمعت عبد ال

أبو عبيدة

(ق) عُبيس بن ميمون، التيمي، الرقاشي، أبو عبيدة، الخزاز، البصري

البصري

(ق) عُبيس بن ميمون، التيمي، الرقاشي، أبو عبيدة، الخزاز، البصري [٤٦٤٩] (ق) عُبَيْس بن ميمون التيمي، الرَّقَاشِي، أبو عبيدة، الخَزّاز، البصري، العَطَّار (

البصري

(ق) عُبيس بن ميمون، التيمي، الرقاشي، أبو عبيدة، الخزاز، البصري [٤٦٤٩] (ق) عُبَيْس بن ميمون التيمي، الرَّقَاشِي، أبو عبيدة، الخَزّاز، البصري، العَطَّار (