page 6718, entry [4713]Open original source
[٤٦٤٤] (ع) عَبِيْدَة بن عمرو، ويقال: ابن قيس بن عمرو، السَّلْمَانِي (¬٨)، المُرَادِي، أبو عمرو (¬٩)، الكوفي.أسلم قبل وفاة النبي ﷺ بسنتين، ولم يلقه قاله هشام (¬١) عن محمد (¬٢)، عنه (¬٣)، وغيره (¬٤) (¬٥). وروى عن: علي، وابن مسعود، وابن الزبير. روى عنه: عبد الله بن سلمة المُرَادِي، وإبراهيم النخعي، وأبو إسحاق السَّبِيْعِي، ومحمد بن سيرين، وأبو حسان الأعرج، وأبو البَخْتَرِي الطائي، وعامر الشعبي، وغيرهم. قال الشعبي: كان شُرَيْح أعلمهم بالقضاء، وكان عَبِيْدَة يوازيه (¬٦). وقال أشعث، عن محمد بن سيرين: أدركتُ الكوفة وبها أربعة ممن يُعَدُّ في الفقه، فمن بدأ بالحارث (¬٧) ثنى بعَبِيْدَة، أو العكس، ثم علقمة الثالث، وشُرَيْح الرابع، ثم يقول: وأن أربعة أخسّهم شُرَيْح الخيار (¬٨). وقال العِجْلي: كوفي تابعي ثقة، جاهليّ، أسلم قبل وفاة النبي ﷺبسنتين، ولم يره (¬١)، وكان من أصحاب عليّ وعبد الله، وكان ابن سيرين من أروى الناس عنه (¬٢). وقال ابن نمير: كان شُرَيْح إذا أشكل عليه الأمر كتب إلى عَبِيْدَة (¬٣). ويروى عن ابن سيرين: ما رأيت رجلًا أشدّ توقيًا منه، وكل شيء روي عن إبراهيم، عن عَبِيدَة سِوى رأيه، فإنه عن عبد الله إلا حديثًا واحدًا (¬٤). قال ابن نمير، وغير واحد (¬٥): مات سنة اثنتين وسبعين. وقال قعنب (¬٦): مات سنة اثنين أو ثلاث (¬٧). وقال الترمذي: سنة ثلاث (¬٨).وقال أبو بكر بن أبي شيبة: سنة أربع وسبعين (¬١). قلت: وكذا أرخه ابن حبان في "الثقات" (¬٢)، وصحّحه. وقد قال البخاري في "تاريخه": حدثنا ابن بشار، حدثنا ابن مهدي، حدثنا شعبة، عن أبي حَصِيْن، قال: أوصَى عَبِيْدَة أن يصلي عليه الأسود، خشي أن يصلي عليه المختار، فبادر فصلي عليه (¬٣). وهذا إسناد صحيح، رواه ابن سعد أيضًا عن أبي داود، عن شعبة (¬٤). ومقتضاه أن عَبِيدَة مات قبل سنة سبعين بمدّة، لأن المختار قتل سنة سبع وستين بلا خلاف (¬٥). وقال محمد بن سعد، قال محمد بن عمر: هاجر عَبِيْدَة زمن عمر (¬٦). وقال ابن معين: كان عيسى بن يونس يقول: السَّلَمَانِي مفتوحة (¬٧). وعدّه علي بن المديني في "الفقهاء من أصحاب ابن مسعود" (¬٨). وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة، لا يسأل عن مثله (¬٩).وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين: علقمة أحبّ إليك أو عَبِيدَة؟ فلم يخيّر. قال عثمان: هما ثقتان (¬١). وقال علي بن المديني، وعمرو بن علي الفلاس: أصح الأسانيد محمد بن سيرين، عن عَبِيْدَة، عن علي. وقال العِجْلِي: كلُّ شيء روى محمد، عن عَبِيْدَة، سوى رأيه، فهو عن عليّ، وكل شيء روى عن إبراهيم، فذكر مثل ما تقدّم (¬٢) (¬٣).