ضمام بن إسماعيل مصري معافري، يُكَنَّى أبا إسماعيل

٩٥٣- ضمام بن إسماعيل مصري معافري، يُكَنَّى أبا إسماعيل. أخبرني إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَال لي أبي اكتب عن سويد أحاديث ضمام. سمعت علي بن أحمد علان يقول: سَمعتُ أبا شَرِيك يَحْيى بن ضمام بن إسماعيل يقول كانت بنت أبي قبيل تحت ضمام وكان، يُكَنَّى أبا إسماعيل ورأيت بن لَهِيعَة صلى الجمعة في دهليز دار عَمْرو بن العاص. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا ضِمَامٌ، عَن أَبِي قَبِيلٍ، قَال: قَال عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو كُنَّا نَقُولُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حبا. حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا سُوَيْدٌ (ح) وَحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن سَلْمٍ، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ يَحْيى بْنِ خَالِدٍ الْهَاشِمِيُّ الْمِصْرِيُّ قَالَ قَرَأَ عَلَيَّ ضِمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَقَالَ سُوَيْدٌ، حَدَّثَنا ضِمَامٌ، حَدَّثني مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ، عَن أَبِي هُرْيَرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أَكْثِرُوا مِن لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ قَبْلَ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكُمْ وَبْيَنَهَا زَادَ عَبد الْوَاحِدِ وَلَقِّنُوهَا مَوْتَاكُمْ. حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا سُوَيْدٌ، حَدَّثَنا ضماموأخبرنا بن سَلْمٍ، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ يَحْيى قَالَ قَرَأَ عَلَيَّ ضَمَّامٌ، حَدَّثني مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ تَهَادُوا تَحَابُّوا. - وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْهُمَا، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ يَا بَنِي عَبد مَنَافٍ يَا بَنِي قُصَيٍّ أَنَا النَّذِيرُ وَالْمَوْتُ الْمُغِيرُ وَالسَّاعَةُ هِيَ الْمَوْعِدُ. حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا سُوَيْدُ، حَدَّثَنا ضِمَامٌ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا تَزَالُ الْمَلِيلَةُ وَالصُّدَاعُ بِالْعَبْدِ وَالأَمَةِ، وَإِنَّ عَلَيْهِمَا مِنَ الْخَطَايَا مِثْلَ أُحُدٍ فَمَا تَدَعْهُمَا وَعَلَيْهِمَا مثقال خردلة. حَدَّثَنَا بَهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنا سُوَيْدٌ، حَدَّثَنا ضِمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَعَافِرِيُّ خِتْنُ أَبِي قَبِيلَ عَلَى ابْنَتِهِ بالإسكندرية سمعت أَبَا قَبِيلٍ حُيَيَّ بْنَ هَانِئٍ يُخْبِرُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سفيانوَصَعَدَ الْمِنْبَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ عِنْدَ خُطْبَتِهِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الْمَالَ مَالُنَا وَالْفَيْءَ فَيْئُنَا مَنْ شِئْنَا أَعْطَيْنَا وَمَنْ شِئْنَا مَنَعْنَا فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ فَلَمَّا كَانَ الْجُمُعَةُ الثَّانِيَةُ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ فَلَمَّا كَانَتِ الْجُمُعَةُ الثَّالِثَةُ قَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِمَّنْ حَضَر الْمَسْجِدَ، فَقَالَ، يَا مُعَاوِيَةُ كَلا إِنَّمَا الْمَالُ مَالُنَا وَالْفَيْءُ فَيْئُنَا مَنْ حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ حَاكَمْنَاهُ إِلَى اللَّهِ بِأَسْيَافِنَا فَنَزَلَ مُعَاوِيَةَ فَأَرْسَلَ إِلَى الرَّجُلِ فَأُدْخِلَ عَلَيْهِ فَقَالَ الْقَوْمُ هَلَك الرَّجُلُ فَفَتَحَ مُعَاوِيَةُ الأَبْوَابَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ النَّاسُ فَوَجَدُوا الرَّجُلَ مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لِلنَّاسِ إِنَّ هَذَا أَحْيَانِي أَحْيَاهُ اللَّهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ سَتَكُونُ أُمَّةٌ مِنْ بَعْدِي يَقُولُونَ فَلا يُرَدُّ عَلَيْهِمْ قَوْلُهُمْ يَتَقَاحَمُونَ فِي النَّارِ كَمَا تُقَاحَمُ الْقِرَدَةُ وَإِنِّي تَكَلَّمْتُ أَوَّلَ جُمُعَةٍ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ أَحَدٌ فَخَشِيتُ أَنْ أَكُونَ مِنْهُمْ ثُمَّ تَكَلَّمْتُ الثَّانِيَةَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ أَحَدٌ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي إِنِّي مِنَ الْقَوْمِ ثُمَّ تَكَلَّمْتُ الْجُمُعَةِ الثَّالِثَةُ فَقَامَ هَذَا الرَّجُلُ فَرَدَّ عَلَيَّ فَأَحْيَانِي أَحْيَاهُ اللَّهُ فَرَجَوْتُ أَنْ يُخْرِجَنِي اللَّهُ مِنْهُمْ فَأَعْطَاهُ وَأَجَازَهُ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي أمليتها لضمام بن إسماعيل لا يرويها غيره وله غيرها الشيء اليسير﴿من ابتداء أساميهم طاء ممن ينسبون إلى ضعف﴾مَن اسْمُه طلحة.