page 2261, entry [955]Open original source
٩٣٨- صاعد بن مسلم مولى الشعبي يشكري كوفي. حَدَّثَنَا ابن أبي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول صاعد ليس بشَيْءٍ. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ صاعد مولى الشعبي ليس بشَيْءٍ. كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال وَكَانَ يَحْيى، وَعَبد الرَّحْمَنِ لا يحدثان عن سُفيان، عَن صاعد اليشكري قال عَمْرو هو متروك الحديث. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا هاشم بن القاسم، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ صَاعِدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ شَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ، وَهو قَائِمٌ. قال الشيخ: وهذا معروف بعاصم الأحول عن الشعبي وعن صاعد لا أعلم يرويه غير عيسى وعنه هشام بن القاسم ومؤمل بن الفضل الحراني. حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة وَيَحْيَى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ نَاجِيَةَ الْحَرَّانِيّانِ، قالا: حَدَّثَنا هشام بن القاسم، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ صَاعِدٍ عَنْ ِالشَّعْبِيِّ قَالَ أَخْرَجَ إِلَيَّ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ سَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَإِذَا فِيهِ الْعَقْلُ عَلَى المسلمين. حَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بن ناجية، حَدَّثَنا هاشم، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ صَاعِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الأَسْوَدِ، قالَ: سَألتُ عَائِشَةَ مَتَى تُوتِرِينَ قالت بعد الأذان قلتوَمَتَى يَكُونُ الأَذَانُ قَالَتْ بَعْدَ الفجر. حَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا هاشم، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ صَاعِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَتَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ نَصْرَانِيًّا فَقَتَلَهُ بِهِ عُمَر. حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الله، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ صَاعِدِ بْنِ مُسْلِمٍ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ فِي الْقَتِيلِ يُوجَدُ مُقْطَعًا قَالَ صَلُّوا عَلَى الْبَدَنِ. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا نَضْرُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ صَاعِدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ أَوَّلُ رَأْسٍ صُلِّيَ عَلَيْهِ فِي الإِسْلامِ رَأْسُ بْنُ الزُّبَيْرِ. قال الشيخ: وصاعد بن مسلم عامة ما انتهى إلينا من حديثه من المسند والمقطوع هذا الذي ذكرت ولصاعد غير ما ذكرت من الحديث مقطعات ومسند وكل ذلك دون العشرة، ولاَ أعرف لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرَ الْمَتْنِ فَأَذْكُرُهُ وفي مقدار ما يروي لا يتبين صدقه من ضعفه.