(تمييز) عبد الرزاق بن عمر، الثقفي، أبو بكر، الدِّمَشْقِي، الكبير.

اع كتابُه، فجمع حديثَ الزهري من هاهنا، وهاهنا، وليس حديثُه بشيء (¬٧). قلت: وقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار، فاستحق الترك (¬٨). وقال أبو حاتم: لا يكتب حديثه، ضعيف الحديث، منكر الحديث (¬٩). وقال ابن أبي حاتم: لم يقرأ علينا أبو زرعة حديثه (¬١٠).وقال: روى عن الزهري أحاديث مقلوبة (¬١). قال أبو زرعة: وهو ضعيف الحديث (¬٢). وقال العُقَيْلِي: ذهبت كتبه، فخلط

حديثه (¬١٠).وقال: روى عن الزهري أحاديث مقلوبة (¬١). قال أبو زرعة: وهو ضعيف الحديث (¬٢). وقال العُقَيْلِي: ذهبت كتبه، فخلط، واضطرب (¬٣). وقال البَرْقَانِي، عن الدارقطني: ضعيف. قيل له: مِنْ أيّ شيء ضَعْفُه؟ قال: قيل: إن كتابه ضاع، قيل له: هو في معنى صالح بن أبي الأخضر؟ قال: ذاك دونه (¬٤). قال البَرْقَاني - وسألته عنه مرة أخرى -: فقال: ضعيف، يع

عن الزهري، فضاع كتابُه، فجمع حديثَ الزهري من هاهنا، وهاهنا، وليس حديثُه بشيء (¬٧). قلت: وقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار، فاستحق الترك (¬٨). وقال أبو حاتم: لا يكتب حديثه، ضعيف الحديث، منكر الحديث (¬٩). وقال ابن أبي حاتم: لم يقرأ علينا أبو زرعة حديثه (¬١٠).وقال: روى عن الزهري أحاديث مقلوبة (¬١). قال أبو زرعة: وهو ضعيف الحديث (¬٢). وقال العُقَيْ

ل أبو حاتم: لا يكتب حديثه، ضعيف الحديث، منكر الحديث (¬٩). وقال ابن أبي حاتم: لم يقرأ علينا أبو زرعة حديثه (¬١٠).وقال: روى عن الزهري أحاديث مقلوبة (¬١). قال أبو زرعة: وهو ضعيف الحديث (¬٢). وقال العُقَيْلِي: ذهبت كتبه، فخلط، واضطرب (¬٣). وقال البَرْقَانِي، عن الدارقطني: ضعيف. قيل له: مِنْ أيّ شيء ضَعْفُه؟ قال: قيل: إن كتابه ضاع، قيل له: هو في م

ني: ضعيف. قيل له: مِنْ أيّ شيء ضَعْفُه؟ قال: قيل: إن كتابه ضاع، قيل له: هو في معنى صالح بن أبي الأخضر؟ قال: ذاك دونه (¬٤). قال البَرْقَاني - وسألته عنه مرة أخرى -: فقال: ضعيف، يعتبر به (¬٥). وذكره ابن البرقي في "باب من اتهم" (¬٦). وذكره يعقوب بن سفيان في "باب من يرغب عن الرواية عنهم" (¬٧). وقال الجوزجاني: سمعت من يُوَهِّنُ حديثه (¬٨).وقال الح

ابن معين: ليس بثقة (¬٢). وقال علي بن الحسن الهِسِنْجَانِي، عن ابن معين: كذاب (¬٣). وقال البخاري: منكر الحديث (¬٤). وقال النسائي: ليس بثقة (¬٥). وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيفُ الحديث، سُرقت كُتُبُه، وكانت في خُرْج، وكان يَتَتَبَّعُ حديثَ الزهري (¬٦). وقال دحيم: كان قد كَتَبَ عن الزهري، فضاع كتابُه، فجمع حديثَ الزهري من هاهنا، وهاهنا، وليس حدي

ال الدُّورِي، عن ابن معين: ليس بشيء (¬١). وقال أحمد بن علي المَرْوزي، عن ابن معين: ليس بثقة (¬٢). وقال علي بن الحسن الهِسِنْجَانِي، عن ابن معين: كذاب (¬٣). وقال البخاري: منكر الحديث (¬٤). وقال النسائي: ليس بثقة (¬٥). وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيفُ الحديث، سُرقت كُتُبُه، وكانت في خُرْج، وكان يَتَتَبَّعُ حديثَ الزهري (¬٦). وقال دحيم: كان قد كَتَبَ عن

شيء (¬١). وقال أحمد بن علي المَرْوزي، عن ابن معين: ليس بثقة (¬٢). وقال علي بن الحسن الهِسِنْجَانِي، عن ابن معين: كذاب (¬٣). وقال البخاري: منكر الحديث (¬٤). وقال النسائي: ليس بثقة (¬٥). وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيفُ الحديث، سُرقت كُتُبُه، وكانت في خُرْج، وكان يَتَتَبَّعُ حديثَ الزهري (¬٦). وقال دحيم: كان قد كَتَبَ عن الزهري، فضاع كتابُه، فجمع حد

ك الصُّوْرِي، والوليد بن مسلم، وأبو مسهر، وأبو الجماهر، وسليمان بن عبد الرحمن، وغيرهم.قال الدُّورِي، عن ابن معين: ليس بشيء (¬١). وقال أحمد بن علي المَرْوزي، عن ابن معين: ليس بثقة (¬٢). وقال علي بن الحسن الهِسِنْجَانِي، عن ابن معين: كذاب (¬٣). وقال البخاري: منكر الحديث (¬٤). وقال النسائي: ليس بثقة (¬٥). وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيفُ الحديث، سُرق

ن بن عبد الرحمن، وغيرهم.قال الدُّورِي، عن ابن معين: ليس بشيء (¬١). وقال أحمد بن علي المَرْوزي، عن ابن معين: ليس بثقة (¬٢). وقال علي بن الحسن الهِسِنْجَانِي، عن ابن معين: كذاب (¬٣). وقال البخاري: منكر الحديث (¬٤). وقال النسائي: ليس بثقة (¬٥). وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيفُ الحديث، سُرقت كُتُبُه، وكانت في خُرْج، وكان يَتَتَبَّعُ حديثَ الزهري

أبو بكر

(تمييز) عبد الرزاق بن عمر، الثقفي، أبو بكر، الدِّمَشْقِي، الكبير.