page 131, entry [339]Open original source
٣٢٠ - أبو الحسن العلوي الهروي إسماعيل بن الحسين بن حمزة السيد أبو الحسن العلوي الهروي قدم علينا من هراة سنة أربع وستين وأربع مائة وهو من رؤساء السادة ومن المعروفين المشهورين بالحشمة الرفيعة والمروءة الظاهرة والثروة وكان حين قدم نيسابور في الوفد الذين حضروا مع القاضي صاعد بن سبار وأبي المكارم القرشي الخطيب وأبي قرة الحنفي وأبي عمرو الياس بن مضر المزكي والطبقة إلى حضرة السلطان الشهيد ألب أرسلان ثم عاش هذا السيد إلى نيف وتسعين وقد دخلت هراة منصرفي من غزنة فرأيته بها على حشمة رفيعة يحمل في المحفة لكبر سنه توفى أخبرنا السيد الرئيس أبو الحسن إسماعيل بن الحسين بن حمزة بنيسابور أنبأنا أبو محمد عثمان سعيد بن العباس بن محمد القرشي أنبأنا أبو حامد أحمد بن محمد بن محمد بن حسنويه بن يونس أخبرنا أبو علي الحسين بن إدريس الأنصاري حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا صالح بن عمر عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء قال قال رسول الله ﷺ إن من الحق على كل مسلم الغسل يوم الجمعة وأن يمس طيبا فإن لم يجد طيبا فالماء له طيب ٣٢١ أبو سريج الشاشي إسماعيل بن أحمد بن الحسن بن الفقيه أبو سريج الشاشي النقاض فاضلثقة معروف من العلماء الزهاد السائرين في الآفاق على سيرة السلف ظريف اللقاء خفيف المحاضرة عفيف النفس قدم نيسابور روى عن أبي الحسن الدباس وأبي عثمان القرشي بهراة ٣٢٢ أبو القاسم الإسماعيلي إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس بن مرداس الإمام أبو القاسم الإسماعيلي الجرجاني قدم نيسابور مرات وهو من بيت الإمامة والعلم والحديث قديما وجده ابو بكر الاسماعيلي احد أئمة الدنيا وهذا أكمل من رأيناهم من الطارين أصلا ونسبا وفضلا وحسبا وله التجمل والأسباب الدالة على وفور حشمته والمروءة الظاهرة من الثياب والدواب ثم الفضل الوافر في الفنون وقد عقد له مجلس الإملاء بنيسابور في المدرسة النظامية فأملى وروى على ثقة ودراية وعقب مجلس الإملاء مجلس الوعظ على وقار تؤدة وأناة وحسن إيراد الكلام الواقع في القلوب البالغ في تطييب النفوس الحاوي على الفوائد المستطابة والتبكية والحكايات بحيث وقع من الأئمة والحاضرين موقع الرضا واستدعوا منه النوبة الأخرى متضرعين فأجاب إلى ذلك وقعد نوبا كلها على نسق واحد في الحسن والأخذ بمجامع القلوب حتى ظهر له بذلك النوع من الكلام على الأحاديث والتذكير القبول التام بحيث كان يحسده بعض أصحاب القبول من تطابق أحواله وانتظام كلامه وقرأنا عليه من أحاديثه وكتبنا الأمالي واستفدنا منه وخرج من نيسابور عائدا إلى وطنه في أتم عز وجاه ولد سنة ست وأربع مائة ونعي إلينا سنة سبع وسبعين وأربع مائةحدث عن حمزة السهمي وعن جماعة من أهل بيته وأعمامه وأخواله وعن القاضي أبي بكر محمد بن يوسف وغيرهم أخبرنا الإمام أبو القاسم الإسماعيلي أنبأنا القاضي أبو بكر محمد بن يوسف الشالنجي الجرجاني أنبأنا أبو الحسن أحمد بن الحسن بن ماجة القزويني بقراءة أبي بكر الإسماعيلي عليه في سنة تسع وأربعين وثلاثمائة حدثنا أبو جعفر محمد بن مندة الأصبهاني حدثنا الحسين بن حفص حدثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية قال قيل لعائشة رجلان من أصحاب النبي ﷺ أحدهما يعجل الصلاة ويعجل الإفطار والآخر يؤخر الصلاة ويؤخر الأفطار قالت أيهما الذي يعجل الصلاة ويعجل الإفطار قالوا ابن مسعود قالت هكذا كان رسول الله ﷺ يفعل وأخبرنا الإمام أبو القاسم أنبأنا أبي أخبرني أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد حدثنا جعفر بن شاكر حدثنا أحمد بن أبي الطيب أنبأنا بقية حدثني حبيب بن عمر الأنصاري قال سألت واثلة بن الأسقع قلت أصلي خلف القدرية قال لا تصل خلف قدري ثم قال أما أن فلو صليت خلفه لأعدت صلاتي