page 5948, entry [4271]Open original source
[٤٢٠٢] (بخ) عبد الرحمن بن محمد. عن: جدّته، عن أُمِّ سلمة: أن النبي ﷺ كان في بيتها … الحديث، وفيه: "المُستشار مُؤتمن" (¬١). وعنه: داود بن أبي عبد الله مولى بني هاشم، وقيل (¬٢): عن داود، عن ابن جُدْعَان، عن جدّته، وقيل: عن داود، عن عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جُدْعَان، عن جدّته، عن أبي الهيثم بن التَّيِّهان (¬٣)، وقيل: عن داود، عن عبد الرحمن، عن جدّته (¬٤)، وقيل: عن (¬٥) عبد الرحمن، عن أمِّه. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جُدْعَان، روى عن عائشة، روى عنه عبد الرحمن بن أبي الضَّحّاك (¬٦). وكذا قال ابن حِبَّان في "الثقات"، زاد: وهو الذي روى عنه أبو جعفر الفَرّاء، فقال: حدَّثنا عبد الرحمن بن جُدْعَان، سمعت ابنَ عمر في السلام (¬٧). وذكر البخاري في "التاريخ" الاختلاف في حديث عبد الرحمن بن أبي الضَّحّاك، عن عبد الرحمن بن محمد بن زيد. ثم قال: وروى أبو جعفر الفراء عن عبد الرحمن بن جُدْعَان، سمع ابن عُمر قوله في السلام (¬٨).وقال النسائي: عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جُدْعَان (¬١) ثقة، روى عنه الزهري. قلت: فتلخّص من هذا أنَّ ابن جُدْعَان في رواية الترمذي ليس هو علي بن زيد بن جُدْعَان كما فهمه ابن عساكر في "الأطراف" (¬٢)، بل هو عبد الرحمن هذا كما دلّ عليه رواية البخاري في "الأدب المفرد" (¬٣)، وتقدَّم في عبد الرحمن بن جُدْعَان أنَّه وقع في "البخاري": عبد الرحمن بن زيد بن جُدْعَان، فَتحصَّل أنَّه نُسِب لجدِّه الأعلى (¬٤). ولجدِّه دونه زيد، ولأبيه محمد، وأُبهِم مرة فقيل: ابن جُدْعَان، وأُهمِل أيضًا (¬٥) فقيل: عبد الرحمن، وقيل: عبد الرحمن بن محمد. وتلخَّص أنَّه روى عن: جدّته، وقيل: عن أمِّه ولم تُسَمّ، وعن عائشة وابن عمر، وروى عنه داود بن أبي عبد الله مولى بني هاشم وأبو جعفر الفراء وعبد الرحمن بن أبي الضَّحَّاك، والزهري. ووثَّقه النسائي وابن حِبَّان، والله أعلم بصواب ذلك من خطئه.