عبد الرحمن بن عائذ الثَّمَاليُّ (¬٣)، ويُقال: الكِنْديُّ، ويُقال: اليَحْصُبِيُّ، أبو عبد الله (¬٤) الحِمْصي، يُقال: إنَّ له صحبة.

[٤١٠٦] (٤) عبد الرحمن بن عائذ الثَّمَاليُّ (¬٣)، ويُقال: الكِنْديُّ، ويُقال: اليَحْصُبِيُّ، أبو عبد الله (¬٤) الحِمْصي، يُقال: إنَّ له صحبة. روى عن: عُمر، وعلي، ومعاذ بن جبل، وأبي ذَرّ، وعبد الله بن عَمرو بن العاص، وعَمرو بن عَبَسة، وعقبة بن عامر وعُتْبة بن عبدٍ (¬٥)، والعِرْباض بن ساريِة، وعوف بن مالك، وعِياض بن حِمار، والمِقْدام بن معدي كَرِب، وأبي أمامة، وأنس، وجابر ومجاهد بن رَباح، وكثير بن مُرَّة، وناشرة بن سُمَيّ وجماعة. وعنه: إسماعيل بن أبي خالد وثور بن يزيد، وسعد بن عبد الله الأَغْطَش، ومحفوظ ونصر ابنا علقمة، وأبو دَوس اليَحْصُبِي، ويحيى بن جابر الطائي، وسِماك بن حرب، وشُرَيح بن عُبَيد وغيرهم. قال ابن منده: ذكره البخاريُّ في الصحابة، ولا يصحّ (¬٦). قال ابن عساكر: لم يذكره البخاريُّ في الصحابة في "التاريخ" (¬٧).وذكره ابن سُميع في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام (¬١). وقال بقية، عن ثور بن يزيد: كان أهل حِمْص يأخذون كُتبَه، فما وجدوا فيها من الأحكام اعتمدوه (¬٢). وقال ابن إسحاق: حدثني ثَور، عن يحيى بن جابر، عن عبد الرحمن بن عائد وكان من حَمَلة العلم (¬٣). وقال النسائي: ثقة (¬٤). وقال جُنادة بن مروان (¬٥): سمعت أبي يذكر، قال: لما أُتي الحجّاج بعبد الرحمن بن عائذ أسيرًا يوم الجماجم، فذكر قصة (¬٦). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (¬٧). قلت: وقال: قد قيل: إنَّه لقي عليًّا. وقال أبو حاتم: لم يُدرك النبي ﷺ (¬٨).وقال هو وأبو زرعة: حديثه عن علي مُرسل. قال: ولم يُدرك معاذًا (¬١). وقال ابن أبي حاتم: روى عن عمر مرسلًا (¬٢). وقال الأزدي: ضعيف (¬٣).