page 5796, entry [4163]Open original source
[٤٠٩٤] (ص) عبد الرحمن بن صالح الأزديُّ العَتَكيُّ، أبو صالح ويُقال: أبو محمد الكوفيُّ، سكن، بغداد، ويُقال: اسم جدِّه عَجْلان. روى عن: أبي بكر بن عيَّاش، وشريك، وابن المبارك، وعائذ بن حبيب (¬١)، وإبراهيم بن أبي يحيى، وابن عُلَيَّة، وحفص بن غياث، وحُميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وعَبيدة بن حُمَيد وعلي بن ثابت الجَزَرِي وأبي معاوية، ومهدي بن ميمون، وأبي النَّضْر، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غَنِيَّة، ويونس بن بُكَير وغيرهم. وعنه: إبراهيم بن إسحاق الحَربي، وأبو زُرعة، وأبو حاتم، وعبّاس الدُّوْري، وعبد الله بن أحمد الدَّوْرَقي، وعثمان بن خُرَّزَاد، ومحمد بن غالب تَمْتَام، ويعقوب بن سفيان، وأبو قِلَابَة الرقاشي، وأحمد بن علي البَرْبَهاري، وأبو بكر بن أبي خَيْثَمة، وإبراهيم بن فهد، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنَّى وآخرون. قال يعقوب بن يوسف المُطَّوِّعي: كان عبد الرحمن بن صالح رافضيًّا، وكان يَعشَى أحمد بن حنبل فيقرِّبه ويُدنيه، فقيل له فيه، فقال: سبحان الله رجلٌ أحبَّ قومًا من أهل بيت النبي ﷺ وهو ثقة (¬٢). وقال سَهْل بن علي الدُّوْري: سمعت يحيى بن معين يقول: يَقدَم عليكم رجلٌ من أهل الكوفة يُقال له: عبد الرحمن بن صالح، ثقة صدوق، شيعيٌّ، لأن يَخِرّ من السماء أحبّ إليه من أن يكذبَ في نصف حَرْف (¬٣).وقال محمد بن موسى البَرْبَري: رأيتُ يحيى بن معين جالسًا في دِهْلِيْزِه غير مرة يكتب عنه (¬١). وقال الحُسين بن محمد بن الفَهْم (¬٢): قال خلف بن سالم (¬٣) لابن معين: تمضي إلى عبد الرحمن؟ فزَجَره، وقال (¬٤): عنده سبعون حديثًا ما سمعت منها شيئًا (¬٥). وقال ابن مُحرز، عن ابن معين: لا بأس به (¬٦). وقال أبو حاتم: صدوق (¬٧). وقال موسى بن هارون: كان ثقة، وكان يحدِّث بمَثَالِب أزواج رسول الله ﷺ وأصحابه (¬٨). وقال في موضع آخَر: خرَّقتُ عامةَ ما سمعتُ منه (¬٩).وقال أبو القاسم البَغَوي: سمعتُه يقول: أفضل هذه الأمة بعد نبيِّها أبو بكر وعُمر (¬١). وقال عبد المؤمن بن خلف (¬٢)، عن صالح بن محمد: كوفيٌّ صالح إلا أَنَّه كان يَقرِضُ (¬٣) عثمان (¬٤). وقال علي بن محمد بن حبيب، عن صالح بن محمد: صدوق (¬٥). وقال الآجري، عن أبي داود: لم أرَ أن أَكتبَ عنه، وَضع كتاب مثالب أصحاب رسول الله ﷺ. قال: وذكره مرة أخرى فقال: كان رجل سوء (¬٦). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (¬٧). وقال ابن عدي: معروف مشهور في الكوفيين، لم يُذكر بالضعف في الحديث، ولا اتُّهِم فيه إلا أنَّه مُحترق فيما كان فيه من التشيّع (¬٨). وقال الحَضرمي، وغيره: مات سنة خمسٍ وثلاثين ومئتين (¬٩).