page 585, entry [178]Open original source
مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان بن يسار اليسارى الهلالي أبو مصعب (¬١٩٦)، ويقال أبو عبد الله، مولى ميمونة أم المؤمنين. كان جد أبيه سليمان مشهورًا مقدما في العلم والفقه؛ وكان هو وإخوته عطاء، وعبد الله، وعبد الملك بنو يسار، مكاتبين الميمونة أم المؤمنين، أخذ عن جميعهم العلم، وولاؤهم لبني العباس، وهبت ميمونة ولاءهم لعبد الله بن عباس. وقال البخاري: هو مولى أم سلمة أم المؤمنين رضى الله تعالى عنها. قال أبو عمر الصدفي: هذا وهم أنا أنكره، إنما هو مولى ميمونة أم المؤمنين رضى الله تعالى عنها. وقال فيه ابن حارث: الأسلمي؛ وقد ذكر إسماعيل بن إسحاق في مبسوطه: وروى (الأسلمي) عن مالك ولم يسمه. *** قال محمد بن سعد: مطرف بن عبد الله بن يسار، وكان يسار مكاتبا لرجل من أسلم *، فأدى عنه عبد الله بن أبي فروة، فعتق، فصار في دعوتهم، وهو ثقة.قال القاضي أبو الوليد الباجي: مطرف الفقيه صاحب مالك هو ابن أخته، وكان مطرف أصم، روى عن مالك، وابن أبي الزناد، وعبد الرحمان بن أبي الموالي، وعبد الله بن عمر العمري؛ *** روى عنه أبو زرعة، وأبو حاتم وإبراهيم بن المنذر، والذهلي (¬١٩٧)، ويعقوب بن شيبة، والبخاري وخرج عنه في صحيحه. قال الشيرازي: تفقه بمالك، وعبد العزيز بن الماجشون، وابن أبي حازم، وابن دينار، وابن كنانة، والمغيرة. قال ابن معين: مطرف ثقة. قال ابن وضاح: هو عنده أرجح من ابن أبي أويس. قال الكوفي: هو ثقة. قال أحمد بن حنبل: كانوا يقدمونه على أصحاب مالك. قال أبو حاتم: مطرف أحب إلى من إسماعيل بن أبي أويس، ومطرف صدوق مضطرب (¬١٩٨). قيل لابن معين: مطرف مثل القعنبي ومعن؟ قال: كلهم ثقات. ***قال الزبير: قال مطرف: صحبت مالكا سبع عشرة سنة، فما رأيته قرأ الموطأ على أحد، وكان يعيب كتابة العلم علينا، ويقول: لم أدرك أحدًا من أهل بلدنا، ولا كان من مضى، يكتب؛ فقيل له: فكيف نصنع؟ فقال: تحفظون كما حفظوا، وتعملون كما عملوا، حتى تتنور قلوبكم، فيغنيكم عن الكتابة (¬١٩٩)، ولقد كره عمر بن الخطاب ﵁ ذلك، وقال: لا يكتب كتاب مع كتاب الله. *** قال ابن وضاح: رأيت سحنونًا لا يعجبه مطرف. قال أبو العرب: وامتحن مطرف في القرآن أيام المأمون. *** قال البخاري: ولد سنة تسع وثلاثين ومائة، ومات سنة عشرين ومائتين بالمدينة، وقال ابن أبي خيثمة ومحمد بن سعيد، قال: في أولها. وقال الدارقطني: في صفر منها، وقال غيره: سنة أربع عشرة. وقال ابن وضاح: سنة تسع عشرة؛ قيل: وسنه بضع وثمانون سنة.