ما قيل في الموطأ من الشعر

ذكر ما قيل في الموطأ من الشعر من ذلك قول سعدون الورخسي (¬١٧٠) * أقول لمن يروى الحديث ويكتب … ويسلك سبل الفقه فيه ويطلب إن أحببت أن تدعى لدى الخلق عالما … فلا تعد ما تحوى من العلم يثرب أتترك دارا كان بين بيوتها … يروح ويغدو جبرئيل المقرب ومات رسول الله فيها، وبعده … بسنته أصحابه قد تأدبوا وفرق شمل العلم في تابعيهم … وكل امرئ منهم له فيه مذهب فخلصه بالسبك للناس مالك … ومنه (¬١٧١) صحيح في المجس وأجرب فأبرى (¬١٧٢) بتصحيح الرواية داءه … وتصحيحه فيها (¬١٧٣) دواء مجرب ولو لم يلح نور الموطأ لمن يرى … بليل عماه ما درى أين يذهب فبادر موطا مالك قبل فوته … فما بعده إن فات للحق مطلب ودع للموطا كل علم تريده … فإن الموطأ الشمس، والغير كوكب هو الأصل طاب الفرع منه لطيبه … ولم لا يطيب الفرع والأصل طيب؟هو العلم عند الله بعد كتابه … وفيه لسان الصدق بالحق معرب لقد أعربت آثاره ببيانها … فليس لها في العالمين مكذب ومما به أهل الحجاز تفاخروا … بأن الموطأ في العراق محبب ومن لم تكن كتب الموطأ ببيته … فذاك من التوفيق بيت مخيب أتعجب منه إذ علا في حياته؟ … تعاليه من بعد المنية أعجب! جزى الله عنا، في موطاه، مالكا … بأفضل ما يجزى اللبيب المهذب لقد أحسن التحصيل في كل ما روى … كذا فعل من يخشى الإله ويرهب لقد فاق أهل العلم حيا وميتا … فأضحت به الأمثال للناس تضرب وما فاقهم إلا بتقوى وخشية … وإذ كان يرضى في الإله ويغضب فلا زال يسقى قبره كل عارض … بمندفق ظلت عزاليه تسكب (¬١٧٤) ويسقى قبورا حوله دون سقيه … فيصبح فيما بينها وهو معشب وما بي بخل أن تسقى كسقيه … ولكن حق العلم أولى وأوجب وقال أبو طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني في ذلك: أعم الكتب نفعا للفتيه … موطا مالك، لا شك فيه فلا تبدأ بشيء من سماع … سواه عن إمام ترتضيه وصاحب من يعظمه وجانب … كتاب جميع من قد يزدريه وقال القاضي المؤلف ﵁، في ذلك: إذا ذكرت كتب العلوم فخيرها … كتاب الموطأ (¬١٧٥) من تصانيف مالكأصح أحاديثا وأثبت سنة … وأوضحها في الفقه نهجا لسالك أسانيد، أمثال الرواسي، صحيحة … ورأى كأنوار النجوم الشوابك (¬١٧٦) * هو الحجة الغراء والعصمة التي … ينجى هداها من جميع المهالك به يهتدى في كل أمر ويقتدى … وفيه جلاء المشكلات الحوالك عليه مضى الإجماع في كل أمة … على رغم خيشوم الحسود المماحك وأول تصنيف تهذب فاغتدى … يعلم كلا نهج تلك المسالك بتأليف أشكال وحسن عبارة … وإتقان ترتيب لتلك المدارك فجاء كما حلى الوشاح منظم (¬١٧٧) … وخلص محض التبر تخليص سابك فعنه فخذ علم الديانة خالصا … ومنه استفد شرع (¬١٧٨) النبي المبارك وشد به كف الضنانة (¬١٧٩) تحتوى … فمن حاد عنه هالك في الهوالك (¬١٨٠)