page 2444, entry [3063]Open original source
٣٠٠٣ - أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي المقرئ قال أبو داود: سمعت أحمد حدث عن أبي بكر بن عياش، عن ابن أبي خالد، عن الشعبي، عن علي في المفقود.قال: ليس هذا من حديث إسماعيل، كان أبو بكر يحدث (بحتا بحت) (١). "مسائل أبي داود" (١٩٩٨)، "سؤالات الأجري" (١٢١) قال المروذي: قلت: فأبو بكر بن عياش كيف كان عنده -يعني: عند يحيى القطان؟ قال: كان لا يرضاه. "العلل" رواية المروذي وغيره (٢١٥) قال عبد اللَّه: قال أبي: ورأيت أبا بكر بن عياش بالكوفة يوم الجمعة، وجاء إلى المسجد راكبًا على حمار، قال: فنزل ثم جاء إلى سارية من سواري المسجد فافتتح الصلاة، فما زال قائمًا يصلي، قال: ثم حسر عن كم قميصه، فنظرت إلى ساعده ما بقي عليه إلا الجلد على العظم فتعجبت من صبره، على القيام وضعفه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٧٦) وقال عبد اللَّه: قال أبي: رأيت على أبي بكر بن عياش بُرْنسًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (٦٤٣) وقال عبد اللَّه: قال أبي: سمعت أبا بكر بن عياش يقول: اسمع أليَّةً (٢) سمعت حبيب بن أبي ثابت. "العلل" رواية عبد اللَّه (٩٦٣) وقال عبد اللَّه: وسئل عن حديث أبي حصين: دخلت مع عمي على ابن عباس؛ فقال: كذا قال أبو بكر بن عياش، يُرى أنه وهم. رواهغيرهم -أظنه الثوري قال: عن سعيد بن جبير دخلت مع عمي على ابن عباس. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٢٧) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش قال: حدثنا أبو إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال: ذكر عند عبد اللَّه امرأة، فقالوا: إنها تغتسل يا أبا عبد الرحمن، وتوضأ، فقال: أما إنها لو كانت عندي لم تفعل ذلك. سمعت أبي يقول: كان يحيى بن سعيد يُنكر هذا الحديث جدًّا، قال أبي: لم يروه عن أبي إسحاق غير أبي بكر بن عياش، نراه وهم، إنما هذا يرويه الأعمش عن إبراهيم، عن علقمة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٠٨٠)، (٣٠٨١) وقال عبد اللَّه: قال أبي: أبو بكر بن عياش ثقة، وربما غلط. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٥٥) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو حصين قال: أنا أطوف بالبيت والحجر فلقتان هكذا. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦١٩) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عاصم بن أبي النجود، عن الحارث بن حسان البكري قال: قدمنا المدينة فإذا رسول اللَّه ﷺ على المنبر وبلال قائم بين يديه متقلد السيف بين يدي رسول اللَّه ﷺ وإذا رايات رسول اللَّه ﷺ فسألت ما هذِه الرايات؟ فقالوا: عمرو بن العاص قدم من غزاة (١). "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٢٠)وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش قال: سمعت أبا يحيى -يعني: القتات- منذ سبعين سنة قال: قال حجر بن عدي: أبلغوا عنا معاوية أنا واللَّه ما افتتنا، ولا أتت علينا ليلة إلا صليناها. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٢٦) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسين قال: حدثنا أبو بكر بن عياش قال: ولم يضرب أحد من أصحاب محمد ﷺ بالسيف فيما كان بينهم إلا عبد اللَّه بن عمرو بن العاص وأبوه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٠٧١) وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا الحسن بن عيسى -يعني: مولى ابن المبارك- حدثت ابن المبارك بحديث أبي بكر ابن عياش، عن عاصم، عن النبي ﷺ. قال حسن: فقلت له -يعني: لابن المبارك: أنه ليس فيه إسناد. فقال: إن عاصمًا يحتمل له أن يقول: قال رسول اللَّه ﷺ. قال: فغدوت إلى أبي بكر، فإذا ابن المبارك قد سبقني إليه وهو إلى جنبه، فظننته مسألة عن هذا الحديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٧٤)وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا الحسن بن عيسى قال: قلت لابن المبارك: لو لم يكن في أبي بكر هذِه الخلة. قال: أيش؟ قلت: انقباضه من الحديث وعن الناس. فقال: ما فيه خلة أحب إلى أو أحسن منها. وذكر ابن المبارك أبا بكر فجعل يُثني عليه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٧٥) وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: حدثنا الحسن بن عيسى، عن أبي بكر قال: قال لي عاصم: اقرأ على كل يوم آيةً آيةً؛ فإنه أجدر أن يثبت في قلبك وتقوى عليه. قال: فخشيت أن يموت الشيخ ولا أستكمل قراءتي، قال: فتحملت عليه فكنت أقرأ عليه كل يوم خمس آيات، خمس آيات. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٧٧) وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال: حدثنا الحسن بن الربيع قال: ولد أبو بكر بن عياش سنة خمس وتسعين. قال حسن بن الربيع: وسألت ابن المبارك -قبل أن يموت- فقال: أنا ابن ثلاث وستين، ومات سنة إحدى وثمانين. "العلل" رواية عبد اللَّه (٦٠٩١) قال الفضل بن زياد: قال أبو عبد اللَّه: أبو بكر يضطرب في حديث هؤلاء الصغار، فأما حديثه عن أولئك الكبار، وما أقربه عن أبي حصين وعاصم، وإنه ليضطرب عن أبي إسحاق أو نحو ذا، ثم قال: ليس هو مثل زائدة وزهير وسفيان، وكان سفيان فوق هؤلاء وأحفظ. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧٢، "تاريخ بغداد" ١٤/ ٣٧٩قال صالح: قلت لأبي: أبو بكر بن عياش؟ قال: صدوق ثقة، صاحب قرآن وخير. "الجرح والتعديل" ٩/ ٣٤٩، "تهذيب الكمال" ٣٣/ ١٣٢ قال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو بكر بن عياش أكبر من سفيان بسنة، ولد أبو بكر سنة سبع وتسعين، ولد سفيان سنة تسع وتسعين. "الكامل" ٥/ ٤٢ - ٤٣ قال حنبل بن إسحاق: سألت عن اسم أبي بكر بن عياش؛ فقال لي عمي أحمد بن حنبل: قد اختلفوا في اسمه، وغلبت عليه كنيته. "تاريخ بغداد" ١٤/ ٣٧٢ قال مهنا: سألت أحمد بن حنبل: أيهما أحب إليك إسرائيل أو أبو بكر ابن عياش؟ فقال: إسرائيل. فقلت: لم؟ قال: لأن أبا بكر كثير الخطأ جدًّا. قلت: كان في كتبه خطأ؟ قال: لا، كان إذا حدث من حفظه. "تاريخ بغداد" ١٤/ ٣٧٩، "سير أعلام النبلاء" ٨/ ٤٩٧، "ميزان الاعتدال" ٦/ ١٧٤ قال عبد اللَّه: قال أبي: بلغني مات أبو بكر بن عياش سنة ثلاث وتسعين، وله ست وتسعون. "تاريخ بغداد" ١٤/ ٣٨٤قال أبو طالب: وسألت أحمد عن حديث ابن عياش، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة أن النبي ﷺ قال: "من قاء أو رعف. . " الحديث (١). فقال: هكذا رواه ابن عياش، وإنما رواه ابن جريج عن أبيه، ولم يسنده عن أبيه ليس فيه ذكر عائشة. "السنن الكبرى" للبيهقي ١/ ١٤٢