page 1316, entry [1726]Open original source
١٦٧٧ - عبد الكريم بن أبي المخارق، أبو أمية قال أبو داود: سمعت أحمد قال: عبد الكريم أبو أمية، كان يكون بمكة. "سؤالات أبي داود" (١١١). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: مالك أعرف بأهل بلاده، فأما عن (غيره) (١) أهل بلاده، فقد حدث عن عبد الكريم أبي أمية، وحميد الأعرج، وحميد الطويل. قيل: احتملهم عن قلة نفر منهم؟ قال: نعم. "سؤالات أبي داود" (١٩٩). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: سمعت سفيان يقول: عبد الكريم لم يسمع من حسان بن بلالٍ حديث عمارٍ -يعني: في تخليل اللحية في الوضوء. "مسائل أبي داود" (٢٠٤٦). قال حرب: قال أحمد: كان عبد الكريم أبو أمية مرجئًا. "مسائل حرب" ص ٤٥٠. قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أسماعيل ابن علية عن خالد، عن رجل قال: رآني أبو قلابة مع عبد الكريم أبي أمية. فقال: ما لك ولهذا الهن الهن؟ "العلل" رواية عبد اللَّه (٦٣). وقال عبد اللَّه: سألته عن عبد الكريم أبي أمية، قال: بصري نزل مكة، وكان معلما، وهو ابن أبي المخارق، وكان ابن عيينة يستضعفه.قلت له: قال: ضعيف؟ قال: نعم. "العلل" رواية عبد اللَّه (٨٢١). وقال عبد اللَّه: سألته عن عبد الكريم بن أبي المخارق، فقال: ضعيف. "العلل" رواية عبد اللَّه (٨٧٣). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان، عن عبد الكريم أبي أمية، عن حسان بن بلال المزني، قال سفيان: لم يسمعه من حسان. حديث عمار في تخليل اللحية (١). "العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٣٥). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان، عن عبد الكريم أبي أمية، عن مقسم، عن ابن عباس: إذا أتى امرأته وهي حائض، قيللسفيان: يا أبا محمد هذا مرفوع. فأبى أن يرفعه وقال: أنا أعلم به -يعني: أبا أمية. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٣٦). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: كان أبو أمية يسأله الإنسان: عمن ذا؟ فيقول: معلمك إبراهيم النخعي وسيدك ابن مسعود. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٣٧). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: قال مسعر: جاءنا عبد الكريم -يعني: أبا أمية- فأطفنا به، وجعل يقول: لا تنصبوني. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٣٨). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: كان أبو أمية يجيء يوم الجمعة فيتخطئ، ويقول: رحم اللَّه من لم يتأذ. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٤٣، ٢٧٣٤). وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: وكيع قال: حدثنا سفيان، عن عبد الكريم الجزري، عن رجل، عن ابن عمر قال: يُستتاب المرتد ثلاثًا. قرأت على أبي: ابن مهدي قال: قال سفيان في حديث المرتد قال: هو أبو أمية، حدثني به سفيان. قال أبي: ونسخناه من كتاب الأشجعي -يعني: مما أعطاهم ابن الأشجعي من كتب أبيه- عن سفيان، عن عبد الكريم البصري -قال أبي: هو أبو أمية- بمثل هذا الحديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٧٩)، (٥٢٨٨ - ٥٢٩٠)، (٥٢٩٧).وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: قال معمر: قال أيوب: سألني عبد الكريم -يعني: أبا أمية- عن حديث لعكرمة، فحدثته، ثم قال: حدثني عكرمة، قال معمر: وسألني حماد عن فقهائنا فذكرتهم، فقال: قد تركت أفقهّم -يعني: عبد الكريم أبا أمية- قال أبي: وكان يوافقه على الإرجاء. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٦٧). وقال عبد اللَّه: حدثني محمد بن أبي بكر المقدَّمي قال: حدثنا حماد ابن زيد، عن خالد قال: قال لنا أبو قلابة أتاكم وفلان صاحب الأكسية، فحدثت به أبي، فقال: يعني أبا أمية عبد الكريم. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧٣٥). قال الأثرم: قال أبو عبد اللَّه أحمد بن حنبل: عبد الكريم أبو أمية، قد ضربت عليه فاضرب عليه. "الأوسط" لابن المنذر ١/ ٣٣٨. وقال الأثرم: ثنا أحمد بن حنبل، أخبرنا سفيان قال: قال مسعر: جاءنا عبد الكريم أبو أمية فأطفنا به، فجعل يقول: لا تنصبوني. قال أحمد: قال مؤمل: قال حماد بن زيد: قد كنت اختلف إلى عبد الكريم، ولو علم أيوب كانت الفيصل. "الكامل" ٧/ ٣٨. قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: عبد الكريم أبو المخارق البصري ليس بشيء، شبه المتروك، كان يدعو إلى الإرجاء، وهو ابن أبي المخارق، ونزل بمكة، كان يعلم بها. "الكامل" ٧/ ٣٩.