page 5463, entry [3908]Open original source
[٣٨٣٩] (ع) عبد الله بن أبي نَجِيح يَسار الثَّقَفِيُّ، أبو يَسار المكيُّ، مولى الأَخْنَس بن شُريق. روى عن أبيه، وعطاء، ومجاهد، وعِكْرمة، وطاوُس وجماعة. وعنه: شعبة وابن إسحاق ومحمد بن مسلم الطائفيُّ، والسفيانانن ووَرْقاء، وإبراهيم بن نافع، وشبل بن عَبَّاد وعبد الوارث بن سَعيد وابن عُلَيَّة وغيرهم. وروى عنه عَمرو بن شُعَيب وهو أكبر منه. قال وكيع: كان سفيان يُصحِّح تفسيرَ ابن أبي نَجِيح (¬٢). وقال أحمد: ابن أبي نَجيح، ثقة، وكان أبوه من خيار عباد الله (¬٣).وقال ابن معين (¬١)، وأبو زرعة (¬٢)، والنسائي: ثقة. وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد أَحبُّ إليك أو خُصَيف؟ قال ابن أبي نَجِيح، إنما يُقال في ابن أبي نَجِيح القدر، وهو صالح الحديث (¬٣). قال ابن عُيَينة: مات سنة إحدى وثلاثين ومئة (¬٤). وقال ابن المديني: سنة اثنتين (¬٥). قلت: وقال ابن سَعْد قال محمد بن عُمر كان ثقة كثير الحديث، ويذكرون أنَّه كان يقول بالقَدَر (¬٦). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٧)، وقال: قال يحيى بن سَعيد: لم يسمع ابن أبي نَجِيح التفسيرَ مِن مجاهد (¬٨). قال ابن حبان ابن أبي نَجيح نَظير (¬٩) ابن جُرَيج في كتاب القاسم بنأبي بَزَّة عن مجاهد في التفسير، رَوَيا عن مجاهد من غير سماع (¬١). وقال الساجي، عن ابن معين: كان مشهورًا بالقَدَر. وعن أحمد بن حنبل قال: أصحابُ ابن أبي نَجيح قَدَريةٌ كلُّهم، ولم يكونوا أصحاب كلام (¬٢). وعن أيوب قال: أَيَّ رجلٍ أَفسَدوا - يعني: ابن أبي نَجيح - (¬٣). وقال العِجْليُّ: مكيٌّ، ثقة، يُقال: إنَّه كان يرى القَدَر، أفسده عَمرو بن عُبيد (¬٤). وقال أحمد: قال سفيان: لما مات عمرو بن دينار كان يُفتي بعده ابن أبي نَجيح (¬٥). وذكره النسائيُّ فيمن كان يُدلِّس (¬٦).