page 328, entry [485]Open original source
٤٥٢ - بقية بن الوليد، أبو يحمد الميتمي قال صالح: قال أبي: بقية، أبو يحمد الميتمي. "الأسامي والكنى" (١٣٣). قال أبو داود: قلت لأحمد: إسماعيل بن عياش أو بقية، قال: ما أقربهما. "سؤالات أبي داود" (٣٠٠ ب) قال عبد اللَّه: ذكر لأحمد ابن عياش وبقية، قلت: تعتد بشيء من حديثه؟ قال: إذا حدث عن شيوخه الثقات، أراه عندي بقية. وسمعت أحمد مرة أخرى قال: روى بقية عن عبيد اللَّه -هو ابن عمر العمري- مناكير. "سؤالات أبي داود" (٣٠٣). قال عبد اللَّه: سألته عن ضمرة بن ربيعة فقال: من الثقات المأمونين رجل صالح، صالح الحديث، لم يكن بالشام رجل يشبهه. فقلت له: أيما أحب إليك هو أو بقية؟ قال: لا، ضمرة أحب إلينا، بقية ما كان يبالي عمن حدث. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٢٤). قال عبد اللَّه: قال أبي: بقية إذا حدث عن المعروفين مثل بحير بن سعد وغيره. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٤١). قال عبد اللَّه: سئل أبي عن بقية وإسماعيل بن عياش، فقال: بقية أحب إليَّ نظرت في كتاب عن إسماعيل، عن يحيى بن سعيد أحاديث صحاح،وفي المصنف أحاديث مضطربة. وإذا حدث بقية عن قوم ليس بمعروفين فلا. يعني: تقبلون. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٢٨). قال أحمد بن الحسن الترمذي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: توهمت أن بقية لا يحدث المناكير إلا عن المجاهيل، فإذا هو يحدث المناكير عن المشاهير، فعلمت من أين أتي. "المجروحين " ١/ ٢٠٠، "سير أعلام النبلاء" ٨/ ٥٢٣ قال أحمد بن أبي يحيى: قال أحمد: ما روى بقية عن بحير وصفوان والثقات يكتب، وما روى عن المجهولين لا يكتب. "الكامل" لابن عدي ٢/ ٢٦١ - ٢٦٢.