page 703, entry [937]Open original source
٨٦٧ - فضيل بن مرزرق (٣) من أهل الكوفة، يروي عن عطية وذويه، روى عنه العراقيون، منكر الحديث جدًّا، كان ممن يخطىء على الثقات، ويروي عن عطية الموضوعات، وعن الثقات الأشياء المستقيمة فاشتبه أمره، والذي عندي أن كل ما روى عن عطية من المناكير يلزق ذلك كله بعطية، ويبرأ فضيل منها، وفيما وافق الثقات من الروايات عن الأثبات يكون محتجًا به، وفيما انفرد عن الثقات مما لم يتابع عليه، يتنكب عنها في الاحتجاج بها على حسب ما ذكرنا من هذا الجنس في تشتيت كتاب شرائط الأخبار، وأرجو فيما ذكرت فيه مما يستدل به علي ما وراءه إن شاء الله، وهو ممن أستخير الله ﷿ فيه.سمعت الحنبلي، يقول: سمعت أحمد بن زهير، يقول: سئل يحيى بن معين عن فضيل؟ فقال: ضعيف. قال أبو حاتم: روى الفضيل بن مرزوق، عن أبي إسحاق، عن زيد بن يشيع، عن علي، عن النبي ﷺ قال: "إِنْ تُؤَمِّرُوا أَبَا بَكرٍ تَجِدُوُه أَمِينًا مُسْلِمًا زَاهِدًا فِي الدُّنْيَا رَاغِبًا فِي الآخِرَةِ، وإنْ تُؤَمِّرُوا عُمَرَ تَجِدوُهُ قَوِيًّا أَمِينًا، لَا تَأْخُذُهُ في اللهِ لَوْمَ لَائِمٍ، وَإِنْ تُؤَمِّرُوا عَلِيًّا -وَلَا أَظُنُّكُمْ فَاعِلينَ- تَجِدُوهُ هَادِيًا مَهْدِيًا، يَسْلُكُ بِكُمُ الطَّرِيقَةَ" (١). روا [هـ] عنه زيد بن الحباب.