page 138, entry [113]Open original source
٦٢ - إسحاق بن إبراهيم الطبري (٣) شيخ سكن اليمن, يروي عن ابن عيينة والفضيل بن عياض, منكر الحديث جدًّا، يأتي عن الثقات الأشياء الموضوعات، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب. روى عن عبد الله بن الوليد العدني، عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فشكى إليه فقرًا أو دينًا في حاجة، فقال له رسول الله ﷺ: "فَأَينَ أَنْتَ مِن صَلَاةِ الْمَلَائِكَةِ وَتَسْبِيحِالْخَلَائِقِ؟ وَبِهَا يُنْزِلُ اللَّهُ الرِّزْقَ مِنَ السَّمَاءِ" قال ابن عمر: فقلت: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: فاستوى رسول الله ﷺ قاعدًا وكان متكئًا فقال. "يَا ابْنَ عُمَرَ يَقُول مِنْ طُلُوِعِ الْفَجْرِ إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ: سُبْحَانَ اللَّه وَبِحَمدِهِ سُبْحَانَ اللَّه الْعَظِيمِ وَأَسْتَغفرُ اللَّهَ مِئَةَ مَرَّةٍ، تَأْتِيكَ الدُّنْيَا رَاغِمَةً ذَاخِرَةً، وَيَخْلُقُ اللَّهُ ﷿ مِنْ كُلِّ كَلِمَةٍ يَقُولُهَا مَلَكًا يُسَبَح [لَهُ] لَكَ ثَوَابُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" (١). وروى عن الفضيل بن عياض، وابن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن ابن أبي أوفى، قال: دخل النبي ﷺ مكة في بعض عمره، فجعل أهل مكة يرمونه بالقثاء الفاسدة، ونحن نستر عنه. أخبرنا بالحديثين المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي بمكة، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري. وهذان خبران موضوعان لا أصل لهما، وإني لأحرج على من روى عني، حديثًا مما ذكرت في هذا الكتاب مطلقًا إلا في هذا الكتاب على حسب ما بيناه بعلله، لئلا يدخل في جملة الكذبة على رسول الله ﷺ. فأما [الـ] حديث الأول: فلا أصل له بحيلة, ولا أشك أنه موضوع على مالك. وأما [الـ] خبر الثاني: فالمشهور من حديث إسماعيل بن أبي خالد، عن ابن أبي أوفى، قال: كنا مع النبي ﷺ حين اعتمر فطاف بالبيت وطفنا معه، وسعى بين الصفا والمروة ونحن نستره من أهل مكة أن يرميه أحد أو يصيبه شيء (٢). هذا هو المحفوظ عن إسماعيل بن أبي خالد في خبره. فأما رمي أهل مكة بالقثاء الفاسد فهو كذب وزور، ما كان هذا فيعمرته تلك، لأنه دخلها ﷺ بأمان وعهد كان بينه وبين قريش أن يقيم بها ثلاثًا، ثم يرحل، فأقام بها ثلاثًا، وتزوج بها ميمونة، وهما حلالان. قد ذكرنا هذه القصة بتمامها في أول الكتاب (١). وروى عن عبد الله بن نافع، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله ﷺ قال: "مَنْ كَبَّرَ تَكْبِيرَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ صَخْرًا فِي ميزَانِهِ أَثْقَلَ مِنَ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَمَا فِيهَا وَمَا تَحْتَهُنَّ، وَأَعْطَاهُ اللهُ ﵎ بِهَا رِضْوَانَهُ الْأَكْبَرَ، وَجَمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُحَمَّدٍ ﷺ وَإِبْرَاهِيمَ وَالْمُرْسَلِينَ فِي دَارِ الْجَلَالِ، يَنْظُرُ إِلَى اللهِ ﷿ بُكْرَةً وَعَشِيًّا" (٢). حدثناه محمد بن سعيد العطار بعسقلان، قال: حدثا إبراهيم بن إسحاق بن بحيرة الصنعاني، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري، عن عبد الله بن نافع. وهذا خبر لا أصل له من كلام رسول الله ﷺ.