page 4780, entry [3423]Open original source
[٣٣٥٤] (ع): عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود، الأَوْديُّ، الزَّعَافري (¬٥)، أبو محمد، الكوفيُّ. روى عن: أبيه، وعَمِّه داود، والأعمش، ومنصور، وعبيد الله بن عمر، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي مالك الأشجعي، وداود بن أبي هند، وعاصم بن كُلَيب، وابن جُرَيج، وابن عَجْلان وابن إسحاق، والمختار بن فُلْفُل، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومحمد بن إسحاق، ومالك، وبُرَيد بن أبي بُردة، والحسن بن عبيد الله النخعي، والحسن بن فُرَات، وحُصَين بن عبد الرحمن، وربيعة بن عثمان، وشعبة، ولَيْث بن أبي سُلَيم، وأبي حَيَّان التيمي، ويزيد بن أبي زِيَاد، وغيرهم. وعنه: مالك بن أنس، وهو من شيوخه، وابن المبارك، ومات قبله، ويحيى بن آدم، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين،وإسحاق بن رَاهويه، وابنا أبي شيبة، والحسن بن الرَّبِيع البَجَلي، وأبو خَيْثَمة، وأبو سعيد الأَشَج، وعمرو الناقد، ومحمد بن عبد الله بن نُمَير، وأبو كُرَيب، وأبو موسى محمد بن المثنى، ويوسف بن بُهْلُول (¬١) التميمي، والحسن بن عَرَفة، وأحمد بن عبد الجبار العُطَاردي، وجماعة. قال أحمد: كان نَسِيجَ وَحْدِهِ (¬٢). وقال عثمان الدارميُّ: قلت لابن معين: ابنُ إدريس أَحَبُّ إليك أو ابنُ نُمير؟ فقال: ثقتان، إلا أنَّ ابنَ إدريس أرفعُ. منه، وهو ثقة في كل شيء (¬٣). وقال يعقوب بن شيبة: كان، عابدًا فاضلًا، وكان يَسْلُكُ في كثيرٍ من فُتْياه ومذاهبه مَسْلَك أهل المدينة، وكان بينه وبين مالك صداقة، وقيل إن بلاغات مالك سمعها من ابن إدريس (¬٤). وقال بشر بن الحارث: ما شرب أحد من ماء الفرات فسَلِمَ إلا ابن إدريس (¬٥). وقال كلٌّ من ابنِ عَمَّار والحسن بن عَرَفة: ما رأيت بالكوفة أفضل منه (¬٦).وقال ابن المديني: عبد الله بن إدريس فوق أبيه في الحديث (¬١). وقال جعفر الفريابي: سألت ابن نُمَير عن عبد الله بن إدريس وحفص، فقال: حفص أكثر حديثًا، ولكن ابن إدريس ما خرج عنه فإنه فيه أثبتُ وأتقن، فقلت: أليس عبد الله أحدَّ (¬٢) في السنة؟ قال: ما أقربهما في السنة (¬٣). وقال ابنُ عَمَّار: كان من عباد الله الصالحين، الزُّهاد، وكان إذا لَحَن رجل عنده (¬٤) لم يحدثه (¬٥). وقال أبو حاتم: هو حُجَّةٌ يُحتج بها، وهو إمام من أئمة المسلمين، ثقة (¬٦). وقال النسائي: ثقة، ثبت. وقال أحمد بن جوَّاس: سمعته يقول: وُلِدت سنة خمس عشرة ومئة (¬٧). وكذا رواه غير واحد (¬٨). وقيل: سنة عشرين (¬٩).وقال أحمد بن حنبل وغيرُ واحد: مات سنة اثنتين وتسعين ومئة (¬١). زاد ابن سعد: في عشر ذي الحجة (¬٢). قلت وزاد أيضًا: وكان ثقةً مأمونًا، كثيرَ الحديث، حجةً، صاحب سنة وجماعة (¬٣). وقال ابن حبان في "الثقات": كان صلبًا في السنة (¬٤). وقال ابنُ خِرَاش: ثقة (¬٥). وقال العجليُّ: ثقةٌ، ثبتٌ، صاحبُ سنة، زاهدٌ، صالحٌ، وكان عثمانيًا، ويُحرم النَّبِيذ (¬٦). وقال الخَلِيليُّ: ثقة، متفق عليه (¬٧). وقال أبو حاتم: ثنا أحمد بن عبيد الله بن صخر الغداني، ثنا ابن إدريس وكان مَرْضيًا (¬٨). (وقال أحمد بن أبي الحَواري: سمعت أبا مُسْهِر يقول: ما وُصِف لي أحدٌ بالكوفة أَوْفَق لي من ابن إدريس) (¬٩).وروى الخطيب بإسناد صحيح أن الرشيد عرض عليه القضاء فأبى، ووَصَلَهُ فردَّ عليه، وسأله أن يحدث ابنه فقال: إذا جاءنا الجماعة حدثناه، فقال له: وددت أني لم أكن رأيتك، فقال: وأنا وددت أني لم أكن رأيتك (¬١). وقال السَّاجي: سمعت ابن المثنى يقول: ما رأيت بالكوفة رجلًا أفضل منه (¬٢). وقال علي بن نَصْر الجَهْضَمي الكبير: قال لي شعبة: ها هنا رجل من أصحابي من علمه ومن حاله؛ فجعل يثني عليه، يعني ابن إدريس (¬٣). وقال أبو حاتم: قال علي بن المديني: عبد الله بن إدريس من الثقات (¬٤) (¬٥).